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martes, 28 de junio de 2016
Recogen una memoria fotográfica del Gran Poder
El pasado martes 14 se cumplió la octava reunión del Comité Impulsor del Gran Poder para dar continuidad con el trabajo posterior a la entrada y la procesión, actividades propias de la festividad de la Santísima Trinidad. En el proceso de la elaboración del expediente de postulación, que buscará el reconocimiento de la festividad del Señor Jesús del Gran Poder como Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad ante la Unesco, hasta la fecha se acopió una gran cantidad de insumos, principalmente fotográficos y audiovisuales de la fiesta; desde la puesta del manto a la imagen, hasta la procesión que se hizo una semana después de la entrada.
Lo que continúa es la preparación de la carpeta, a cargo de un equipo multidisciplinario e interinstitucional, y que fue posesionado en abril pasado. Para dar fuerza a la candidatura y tras una asamblea de emergencia, se solicitará a los folkloristas que puedan presentar las imágenes históricas de sus fraternidades. “Un poco para ver el avance que tuvo la fiesta a través de los años. Que se haya mantenido la memoria viva de esta fiesta”, manifestó Javier Escalier, jefe de la Unidad de Consejos Departamentales de Culturas e integrante del comité, respecto de una plataforma en la que actualmente se recolectan fotografías inéditas de la festividad.
Se trata del grupo abierto en Facebook: Memoria Fotográfica del Gran Poder, donde a la fecha, al menos medio centenar de imágenes fueron subidas por la población.
“Buscamos fotografías familiares, institucionales, personales y otras. Recientes y antiguas, incluso antes de haberse conformado una asociación el año 74. Vale decir, fotos que tengan un componente artístico, que puedan servir de insumos para apoyar y para adjuntarse a la carpeta de postulación que, por mandato del ministro de Culturas, Marko Machicao, tiene que estar lista en los próximos meses”.
De acuerdo con los plazos, se prevé que hasta octubre o noviembre de este año, se tenga un borrador del expediente, que será revisado y perfeccionado hasta fin de año. Mientras que su envío a la Unesco será en marzo de 2017.
Esta iniciativa, según Escalier, generó una gran repercusión, principalmente en historiadores y antropólogos. Ante esta respuesta, se adelantó que un documento con todas esas imágenes, así como otros productos, será publicado posterior a la presentación del expediente.
Cada imagen es acompañada con una referencia histórica, que después es debatida en el grupo. Se informó que el comité cuenta con más imágenes que se exhibirán en el transcurso de los próximos meses.
Según el impulsor, ya que la Unesco no solamente solicita la historia y también se pide que los habitantes —pese al tiempo pasado—, mantengan viva esa expresión cultural; esas imágenes se utilizarán como un insumo más. “Para que el mundo conozca que el Gran Poder y las danzas sean reconocidas como propias de Bolivia”.
En la actualidad, el comité trabaja mediante fichas, tanto de la festividad, de la organización, de la propia fiesta, de las 69 fraternidades (de cada una), y del santuario, entre otras. Sus miembros se reúnen cada dos semanas en el Museo Nacional de Arqueología (Munarq), cuyo acceso al público no es restringido.
“Gran Poder se ha adelantado a muchas de las reivindicaciones, por ejemplo, la recientemente promulgada Ley de Equidad de Género. Gran Poder ya ha avizorado eso antes, en el ámbito de involucrar a todos los sectores. Es el caso de las mujeres y, los colectivos GLBT. Entonces estos elementos también van a apoyar la carpeta”, manifestó Escalier respecto de las leyes de la no discriminación, de la equidad de género, a favor de la mujer y otras acordes al medioambiente.
Esa normativa acompañará a la postulación. Se trabajará en varios ámbitos, de manera que la Unesco conozca el esfuerzo que se hace porque esta manifestación cultural-religiosa perviva.
Dentro del proceso de concreción del expediente de postulación, también se recolectan firmas de apoyo. Inicialmente con los integrantes de las 69 fraternidades y, de acuerdo con los requerimientos, se apelará después a la ciudadanía.
Otra de las acciones se relaciona con encuestas, que se aplicaron tanto a la población como a los protagonistas del Gran Poder el día de la entrada. “Ahí también está el consentimiento libre e informado de la ciudadanía, que está de acuerdo en que su festividad sea declarada patrimonio”. Todos estos elementos se harán públicos a finales de año.
viernes, 17 de junio de 2016
miércoles, 1 de junio de 2016
Tinkus Gente Nueva ganó el Gran Poder 2016
La fraternidad Tinkus Gente Nueva fue declarada ganadora de la entrada folklórica del Gran Poder 2016. El conjunto se impuso a las 67 fraternidades que el sábado 21 de mayo animaron la Fiesta Mayor de los Andes.
Después de Gente Nueva, la Fraternidad Diablada de Eucaliptus se llevó el segundo lugar, e inmediatamente la Morenada Plana Mayor. “Esta ubicación no alterará el orden de ingreso para la versión 2017, es sobre todo un orgullo para la fraternidad ganar la entrada”, señaló Justo Soria, presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP). La labor del jurado fue ardua debido al cuidado que pusieron las fraternidades en varios puntos para ser tomados en cuenta. La premiación se desarrollará este mes.
Importancia
La fraternidad Tinkus Gente Nueva ingresó en el puesto 44 para demostrar, a los largo de casi cinco kilómetros, innovadores pasos en las coreografías de calle y sin perder la esencia del baile propio de los pueblos potosinos.
Se trata de una agrupación de relativa reciente creación, integrada por jóvenes folkloristas que durante el año —sobre todo en las actividades previas— demostraron mucha disciplina.
La ACFGP desarrolla una serie de acciones que suman puntos para el conteo final.
El calendario de las fraternidades del Gran Poder no concluye con este veredicto, ya que en los siguientes meses los bailarines y músicos cumplirán una serie de actividades enfocadas a superar su participación en la gran pasarela al aire libre que suele paralizar el centro paceño por varias horas.
“Todos aspiran al título honorífico: ser ganador de la fastuosa entrada folklórica es señal de estatus entre los folkloristas, porque no es un concurso con premio pecuniario. Acá lo importante es el reconocimiento público”, enfatizó Soria.
lunes, 30 de mayo de 2016
El Preste Mayor se celebró con misa y procesión
“Yo quiero recibirte”, dice la señora Marlen Barrios Guerra en relación al deseo que se manifiesta en la persona que será la siguiente pasante el año que viene en la fiesta del Señor del Gran Poder.
Es un compromiso de fe, es un orgullo. Lo mejor que le puede pasar a una fraternidad, a una pareja o a una persona es recibir el preste.
“Por nuestra fe creemos que es el Señor quien elige a los siguientes, no se da así nomás, debe demostrarse mucho compromiso de fe”, narró la pasante de la fraternidad Antawaras-La Paz, Marlen Barrios, quien, junto con su esposo, delegó la responsabilidad de la organización de la fiesta solo de su fraternidad a otra pareja.
El Preste Mayor se desarrolló en la zona del Cementerio General de La Paz, con una enorme afluencia de personas que luego de la bendición de la misa recorrieron calles como la Buenos Aires y otras, llevando en brazos la imagen del Señor del Gran Poder. Tanto la ceremonia mayor como las minúsculas que se realizaron en diferentes locales contratados por las fraternidades fueron eventos cargados de fe, entusiasmo, música, danza y mucha bebida. Milton Mendoza, otro de los pasantes, dijo que el Señor ha premiado su fe y ahora le toca recibir.
domingo, 29 de mayo de 2016
Exintegrante de Los Jairas: Gran Poder pierde su esencia
El exintegrante del conjunto Los Jairas, el artesano, mascarero y bordador Tomás Condori, que viajó a Europa a partir de 1969, señaló que la Festividad del Gran Poder, con los años ha perdido su esencia y que actualmente tiene fines comerciales, que alimentan intereses empresariales.
Ejemplificó el uso de las polleras de las bailarinas, que son elaboradas con telas importadas de países asiáticos y la participación de empresas productoras de bebidas alcohólicas, que según su criterio “desvirtuaron la celebración”.
Condori recuerda que en 1965, aún se realizaba la fiesta dedicada a la Santísima Trinidad –ahora Festividad del Señor Jesús del Gran Poder–, una tradición que se desarrollaba, principalmente, en los tambos de frutas de la ciudad de La Paz, donde se reunían pobladores de áreas rurales con expresiones folklóricas.
La festividad que según datos históricos tiene su origen en 1663 con una imagen religiosa, reunió la pasada semana a 67 fraternidades con más de 40 mil danzantes y músicos que bailaron por fe en una expresión calificada como folklórica-devocional.
En esa oportunidad, el ministro de Culturas, Marko Machicao reconoció que el Comité Impulsor tiene el trabajo de identificar –en tres o cuatro meses– el factor de posicionamiento entre la fiesta, los pasantes o el origen de la fe, para la postulación de la celebración como Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad ante la Unesco.
Condori que también es miembro permanente del Consejo Indio de Sud América (CISA) en Ginebra por más de 20 años, instancia reconocida por las Naciones Unidas, cuestiona ”sobre cuál es el verdadero valor humano que debe ser protegido en la celebración del Gran Poder”.
Según el CISA el folklore es una creación originaria de un grupo y fundada en la tradición, expresada por grupos o individuos reconocidos como respondiendo a las aspiraciones en la comunidad en cuanto éstas constituyen una manifestación de su identidad cultural y social.
Ejemplificó el uso de las polleras de las bailarinas, que son elaboradas con telas importadas de países asiáticos y la participación de empresas productoras de bebidas alcohólicas, que según su criterio “desvirtuaron la celebración”.
Condori recuerda que en 1965, aún se realizaba la fiesta dedicada a la Santísima Trinidad –ahora Festividad del Señor Jesús del Gran Poder–, una tradición que se desarrollaba, principalmente, en los tambos de frutas de la ciudad de La Paz, donde se reunían pobladores de áreas rurales con expresiones folklóricas.
La festividad que según datos históricos tiene su origen en 1663 con una imagen religiosa, reunió la pasada semana a 67 fraternidades con más de 40 mil danzantes y músicos que bailaron por fe en una expresión calificada como folklórica-devocional.
En esa oportunidad, el ministro de Culturas, Marko Machicao reconoció que el Comité Impulsor tiene el trabajo de identificar –en tres o cuatro meses– el factor de posicionamiento entre la fiesta, los pasantes o el origen de la fe, para la postulación de la celebración como Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad ante la Unesco.
Condori que también es miembro permanente del Consejo Indio de Sud América (CISA) en Ginebra por más de 20 años, instancia reconocida por las Naciones Unidas, cuestiona ”sobre cuál es el verdadero valor humano que debe ser protegido en la celebración del Gran Poder”.
Según el CISA el folklore es una creación originaria de un grupo y fundada en la tradición, expresada por grupos o individuos reconocidos como respondiendo a las aspiraciones en la comunidad en cuanto éstas constituyen una manifestación de su identidad cultural y social.
martes, 24 de mayo de 2016
La fiesta del Gran Poder dejó cuatro fallecidos
Las actividades folklóricas de la fiesta del Señor Jesús del Gran Poder dejaron un saldo de cuatro personas fallecidas, informó ayer la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC).
"El día domingo por la madrugada, emergente del consumo excesivo de bebidas alcohólicas, se ha procedido al levantamiento de dos cadáveres”, informó Gary Omonte, director de la FELCC La Paz.
El tercer caso, inicialmente fue registrado como riñas y peleas. Este hecho se suscitó en la zona de Bajo Tacagua.
La cuarta víctima fue una mujer de 43 años identificada como Saturnina Adelia Ajnota, quien después de participar en el convite del Gran Poder no retornó a su vivienda y su cuerpo fue encontrado sin vida en una zona alejada de la urbe paceña.
Desorden
El sábado por la noche, el consumo de bebidas alcohólicas fue excesivo en la avenida Mariscal Santa Cruz y, en especial, en el atrio del edificio de Ecobol y en calles aledañas.
lunes, 23 de mayo de 2016
Palco VIP sorprende y agrada a los turistas
Los turistas que fueron parte del Palco VIP que instaló el municipio paceño en la Entrada del Gran Poder resaltaron la comida, el buen trato, la seguridad, el confort y el servicio. La mayoría afirmó que retornará en la siguiente gestión.
"Seguridad, excelente comida, baños higiénicos y excelente trato de su personal. Eso es lo que un turista requiere y aquí lo tuvimos. Así que nos vemos en Gran Poder 2017 en este mismo lugar”, escribió en un sondeo una turista de Brasil, que llegó a La Paz para esta festividad.
La directora de la Agencia Municipal para el Desarrollo Turístico La Paz Maravillosa, Patricia Grossman, informó ayer que pese a que fue muy "rápido” la iniciativa de instalar un palco turístico en la Fiesta Mayor de los Andés, se tuvo una evaluación muy positiva.
"Hemos tenido un lleno completo en el palco turístico. Cerca del 50% del público era extranjero y el 50% nacional”, afirmó y explicó que el palco tenía butacas para 200 personas.
Según el sondeo que se realizó en el Palco VIP, la mayoría de los turistas resaltaron la seguridad, el buen servicio de comida. "Les gustó mucho la trucha y el ispi”.
Grossman reconoció que por la mañana en las butacas no había mucha gente, pero por la tarde se llenó. En el espacio había una plataforma que dejaba que exista una relación más directa con los bailarines. "Todos bajaban del palco para bailar y sacar fotos a los bailarines”.
"Seguridad, excelente comida, baños higiénicos y excelente trato de su personal. Eso es lo que un turista requiere y aquí lo tuvimos. Así que nos vemos en Gran Poder 2017 en este mismo lugar”, escribió en un sondeo una turista de Brasil, que llegó a La Paz para esta festividad.
La directora de la Agencia Municipal para el Desarrollo Turístico La Paz Maravillosa, Patricia Grossman, informó ayer que pese a que fue muy "rápido” la iniciativa de instalar un palco turístico en la Fiesta Mayor de los Andés, se tuvo una evaluación muy positiva.
"Hemos tenido un lleno completo en el palco turístico. Cerca del 50% del público era extranjero y el 50% nacional”, afirmó y explicó que el palco tenía butacas para 200 personas.
Según el sondeo que se realizó en el Palco VIP, la mayoría de los turistas resaltaron la seguridad, el buen servicio de comida. "Les gustó mucho la trucha y el ispi”.
Grossman reconoció que por la mañana en las butacas no había mucha gente, pero por la tarde se llenó. En el espacio había una plataforma que dejaba que exista una relación más directa con los bailarines. "Todos bajaban del palco para bailar y sacar fotos a los bailarines”.
La elegancia de los bailarines realza la Diana del Gran Poder
Elegantes y con estilo. Así llegaban ayer cientos de bailarines a la plaza Santa Rita para iniciar el recorrido de la Entrada de la Diana del Gran Poder, que aunque no es larga, los danzarines la bailan en agradecimiento al Tata de la Fiesta Mayor.
"Hoy (ayer) se hace el agradecimiento al Señor Jesús del Gran Poder. Esto por lo general lo realizan todas las morenadas”, comentó ayer uno de los pasantes de la Morenada de Transporte Pesado, Hernán Lima.
Mientras don Hernán apresura sus pasos -acompañado de su esposa, Graciela Bernabé- para llegar a la concentración de su fraternidad, estima que cerca de 20.000 devotos participan en la Entrada de la Diana, que tiene un recorrido de un kilómetro.
En el recorrido, que se inició en la plaza Santa Rita, desciende por la avenida Abaroa y llega a la calle Gallardo, abundan cajas y latas de cerveza, que son compartidas por los folkloristas. "El recorrido es corto, pero bailamos para agradecer al Tata porque ayer (el sábado) pasamos sin inconvenientes y también para que al siguiente año sea igual”, afirma doña Graciela.
La Diana por lo general comienza a las 6:00 en el salón de eventos de la fraternidad. Ahí todos los fraternos se reúnen para degustar un sabroso plato. Fricasé, chicharrón y sopa de pollo son los más apetecidos.
"Es para recargar energía. Un platito picantito no cae mal a nadie, más bien nos reconforta para iniciar nuestra entrada”, explica muy elegante don Manuel, de la morenada Fanáticos, que lleva un traje impecable de color plomo, cubierto con una mantilla de vicuña y el sombrero café. En su pecho resalta su collar y su pisacorbatas de oro.
Según la tradición, a la Entrada de la Diana no se va disfrazado, se acude con ropa formal, pero llevando las mejores galas.
Para doña Marcela Chipana, de la morenada Plana Mayor, las cholas morenas tienen otra muda para este día. "En la entrada nos vestimos de color amarillo y hoy (ayer) de esmeralda”.
Tras la conclusión del baile, la mayoría de las fraternidades toman las calles aledañas para disfrutar del baile que ofrecen los prestes. La fiesta concluye entre mañana y pasado, con la sart’a de los pasantes de la gestión 2017.
Excesos en fiesta del Gran Poder derivaron al Hospital de Clínicas
El responsable de turno de la Unidad de Emergencias del Hospital de Clínicas, Freddy López, informó ayer que la festividad folklórica del Gran Poder tuvo saldos infortunados que han sido atendidos en ese centro de salud, tales como heridos con armas blancas punzocortantes, de intoxicaciones alcohólicas y otras afecciones.
El saldo total de personas atendidas en el Hospital de Clínicas ascendió a más de 35 personas. Una gran mayoría por excesos en el consumo de bebidas alcohólicas, dos por atracos con armas blancas, un accidentado de tránsito y a cinco por complicaciones de salud.
“Uno de los casos más relevantes fue el de dos personas que ingresaron con heridas punzocortantes severas”, enfatizó la fuente.
Explicó que se tuvo también que programar cirugías por traumatismo craneoencefálico después de la ingesta de alcohol. Sin embargo, el profesional remarcó que todos los pacientes se encuentran fuera de peligro. Varios de ellos fueron dados de alta y algunos se encuentran todavía internados en proceso de recuperación.
Otro de los aspectos que mencionó el responsable de Emergencias es que las edades de las personas que llegaron al centro hospitalario fluctuaban entre los 19 a 45 años de edad, sin diferenciar el género, pues la cantidad de mujeres y hombres fue similar.
A su vez, el galeno recomendó a la población a tomar mayor conciencia en el consumo de bebidas alcohólicas pues, a su juicio, el estado de ebriedad puede traer muchas consecuencias desde una caída, “inclusive una caída leve puede causar lesiones trauma craneoencefálicas”, advirtió.
El saldo total de personas atendidas en el Hospital de Clínicas ascendió a más de 35 personas. Una gran mayoría por excesos en el consumo de bebidas alcohólicas, dos por atracos con armas blancas, un accidentado de tránsito y a cinco por complicaciones de salud.
“Uno de los casos más relevantes fue el de dos personas que ingresaron con heridas punzocortantes severas”, enfatizó la fuente.
Explicó que se tuvo también que programar cirugías por traumatismo craneoencefálico después de la ingesta de alcohol. Sin embargo, el profesional remarcó que todos los pacientes se encuentran fuera de peligro. Varios de ellos fueron dados de alta y algunos se encuentran todavía internados en proceso de recuperación.
Otro de los aspectos que mencionó el responsable de Emergencias es que las edades de las personas que llegaron al centro hospitalario fluctuaban entre los 19 a 45 años de edad, sin diferenciar el género, pues la cantidad de mujeres y hombres fue similar.
A su vez, el galeno recomendó a la población a tomar mayor conciencia en el consumo de bebidas alcohólicas pues, a su juicio, el estado de ebriedad puede traer muchas consecuencias desde una caída, “inclusive una caída leve puede causar lesiones trauma craneoencefálicas”, advirtió.
domingo, 22 de mayo de 2016
El Gran Poder toma las calles de La Paz por más de 18 horas
Desde las 07.00 y por más de 18 horas, bailarines de 67 fraternidades tomarán las calles de La Paz en la entrada del Señor Jesús del Gran Poder. Se busca que la Unesco declare a la fiesta Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad .
Los más de 40.000 danzarines tienen claro el propósito, por lo que la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) prevé que la jornada de hoy se realice con normalidad después de evaluar la preentrada del domingo 15 de mayo.
Si bien la ACFGP cuenta con 69 fraternidades afiliadas, este año el orden de ingreso presenta a 67. Justo Soria, presidente de esa instancia, explicó que la Kullaguada Mallkus Perdidos y Caporales Urus pidieron permiso.
De los 67 conjuntos, 12 corresponden a caporales y 21 a morenadas, ésta última es la favorita de los paceños. También habrá cinco fraternidades de kullawada, tres de diablada y tres de tinku, además de otras danzas, como doctorcitos, waka tokoris, saya, awatiris, pujllay, llamerada, incas y suri sicuri.
control y seguridad
La concentración de las fraternidades será en la avenida Mariano Baptista esquina Calatayud. El recorrido será desde la plaza Garita de Lima, avenidas Tumusla, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, plaza Gran Poder, calles Sagárnaga, Illampu, plaza Eguino, avenidas Pando, Ismael Montes, Mariscal Santa Cruz y Camacho, donde se encuentra el palco de honor, hasta la avenida Simón Bolívar esquina Wenceslao Argandoña (campo ferial del Parque Urbano Central).
De acuerdo con Soria, hasta ayer se ultimaban los detalles para la realización de la entrada, como la entrega del material y distintivos de las fraternidades.
La ACFGP dispondrá de 20 puntos de control, en los que estarán 21 directivos y 140 delegados encargados de controlar el orden. También habrá 19 puntos de servicio para la atención a la población.
El presidente de la ACFGP manifestó que en la preentrada se tuvo un retraso de 20 minutos, pero que para hoy se prevé que la fiesta se desarrolle con más fluidez, ya que se aumentó el control en los puntos conflictivos. “Después de la avenida montes ya están solucionados los problemas para el normal paso de las fraternidades”, apuntó.
Respecto a las personas movilizadas para la seguridad, Soria indicó que serán más de 5.000, entre 2.000 efectivos policiales, 300 gendarmes, 600 funcionarios de la Guardia Municipal, entre otros.
Datos adicionales
ó 4,2 kilómetros recorrerán los bailarines de Gran Poder.
ó La Policía movilizará a la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC), Bomberos, Tránsito, Policía de Auxilio al Ciudadano (PAC), Radio Patrulla 110, Unidad Táctica de Operaciones Policiales (UTOP) y de Seguridad Ciudadana.
ó 100 funcionarios ediles controlarán el expendio de alimentos y bebidas alcohólicas en el trayecto.
Bailarines del Gran Poder dirigen su fe a la postulación en la Unesco
Los más de 40.000 bailarines del Gran Poder dieron ayer una demostración de originalidad y diversidad cultural en busca de ser Patrimonio de la Humanidad, título al que postulará en la Unesco el próximo año.
Tal cual estaba previsto, la fiesta se inició a las 07.00, encabezada por el Comité Oficial, que estuvo conformado por el ministro de Culturas, Marko Machicao; el alcalde de La Paz, Luis Revilla, y el secretario municipal de Culturas, Andrés Zaratti, además de autoridades de la Gobernación y representantes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP).
cultura viva
“Todo es cultura pura. El traje, los bordados, los pasos, la música, las canciones, la coreografía, la representación y significado de cada danza. Todo es una articulación de cultura tradicional con cultura viva, renovada permanentemente con arte porque todo lo que se ve no es fabricado, es hecho a mano y eso es arte puro que se renueva, se mejora y se enriquece día a día, por lo tanto el Gran Poder es desborde de cultura, de arte vivo”, expresó el presidente en ejercicio Álvaro García Linera, consultado sobre por qué la fiesta paceña merece ser Patrimonio de la Humanidad.
La autoridad llegó al palco de honor a las 13.00 y fue uno de los más solicitados por las bailarinas para acompañarlas en su paso por parte del recorrido.
Por su parte, el alcalde Luis Revilla resaltó que el Gran Poder “es una fiesta que tiene profundos significados religiosos, políticos, culturales y que representa gran parte de la diversidad cultural que tiene el país”.
Para el ministro de Culturas, Marko Machicao, se debe entender que tanto el Carnaval de Oruro como el Gran Poder —las dos festividades más grandes de Bolivia— son “sin lugar a dudas similares en danzas y en folklore, pero con paradigmas y conjeturas muy distintas. La ritualidad que embarga al Carnaval de Oruro no es la misma que embarga al Gran Poder y eso forma parte de la diferencia y la diversidad que Bolivia tiene”. La afirmación se da después de declaraciones recientes del presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, quien manifestó que “no se puede postular una fiesta que tiene las mismas danzas que el Carnaval de Oruro”.
Al respecto, el presidente de la ACFGP, Justo Soria, dijo que “no es nada nuevo que nuestro hermano Quispaya se oponga, no solo él, sino Oruro, pero me parece un poco mezquino, creo que entre hermanos bolivianos no debería haber esto, ya que con esto lo único que hacemos es engrandecer a nuestra querida Bolivia”.
Datos adicionales
ó La próxima semana se efectuará la procesión al ‘Tata’ y a mediados de junio será la entrega de premios.
ó Justo Soria concluirá su gestión con la organización del Congreso Extraordinario del Gran Poder, que se llevará a cabo en septiembre.
ó Hasta fin de año se tiene previsto concluir la elaboración del expediente para hacer la postulación en 2017.
“Si no bailamos con 25 polleras no somos wacas”
Con entusiasmo y fortaleza de su juventud, Cintia Bustillos, portaba ayer 25 polleras en su cintura y bailaba al ritmo de la fraternidad Waca Tokoris “Aymaras de Bolivia”, quien al ritmo cadencioso de la música dijo con un orgullo casi incontenido: “Si no bailamos con 25 polleras no somos wacas”.
El colorido y la destreza se convierten en un desafío para todo danzarín, sobre todo cuando las mujeres deben bailar casi llevadas por el peso de sus polleras. La tela utilizada en esta vistosa vestimenta es de tocuyo. Algunos dice que sería sintética para aligerar el peso.
Las polleras sintéticas de procedencia china, sin bien pueden aliviar el peso que deben portar las mujeres de esta fraternidad, pero prefieren utilizar las prendas antiguas, no solo por tradición, sino porque para ellas bailar con devoción, es “no engañar a la pasión de la danza”. Según se señaló, este aspecto permite demostrar el colorido y la fuerza de las mujeres que no sólo portan joyas, sino, la energía que exige el despliegue de esta danza.
FAJAS
Las mujeres deben fajarse desde la región torácica hasta las caderas, con la finalidad de poder soportar el peso de las 25 polleras que debe distribuirse en el cuerpo.
Con los pies descalzos, con el vigor y la resistencia física del género femenino, en la fiesta de Gran Poder, las Wacas Tokoris bailan con las ondulaciones, simulando el movimiento de los vacunos.
DEVOCIÓN
Roberto Pabón, pasante de la fraternidad “Verdaderos Rebeldes”, dio a conocer que una de las tareas más importantes es lograr organizar las diferentes actividades de la fraternidad, desde las fiestas, ensayos, contrataciones de bandas, música y trajes.
“Hacemos una recepción social, con la finalidad de que la gente pueda participar. En la fraternidad se incluyen personas de diversas profesiones, como militares, médicos, uno que otro parlamentario, abogados, entre otros”, detalló.
La inversión de los pasantes en cada una de las fraternidades varía, siendo un capital necesario entre entre 50 a 60 mil dólares. Según manifestó esa inversión generalmente no suele recuperarse en su integridad, sino, se convierte en un apoyo para el trabajo y los recursos que debe invertir el siguiente pasante.
La mayoría de los elegidos asegura que el gasto se ha realizado con fe y devoción, añadió.
El colorido y la destreza se convierten en un desafío para todo danzarín, sobre todo cuando las mujeres deben bailar casi llevadas por el peso de sus polleras. La tela utilizada en esta vistosa vestimenta es de tocuyo. Algunos dice que sería sintética para aligerar el peso.
Las polleras sintéticas de procedencia china, sin bien pueden aliviar el peso que deben portar las mujeres de esta fraternidad, pero prefieren utilizar las prendas antiguas, no solo por tradición, sino porque para ellas bailar con devoción, es “no engañar a la pasión de la danza”. Según se señaló, este aspecto permite demostrar el colorido y la fuerza de las mujeres que no sólo portan joyas, sino, la energía que exige el despliegue de esta danza.
FAJAS
Las mujeres deben fajarse desde la región torácica hasta las caderas, con la finalidad de poder soportar el peso de las 25 polleras que debe distribuirse en el cuerpo.
Con los pies descalzos, con el vigor y la resistencia física del género femenino, en la fiesta de Gran Poder, las Wacas Tokoris bailan con las ondulaciones, simulando el movimiento de los vacunos.
DEVOCIÓN
Roberto Pabón, pasante de la fraternidad “Verdaderos Rebeldes”, dio a conocer que una de las tareas más importantes es lograr organizar las diferentes actividades de la fraternidad, desde las fiestas, ensayos, contrataciones de bandas, música y trajes.
“Hacemos una recepción social, con la finalidad de que la gente pueda participar. En la fraternidad se incluyen personas de diversas profesiones, como militares, médicos, uno que otro parlamentario, abogados, entre otros”, detalló.
La inversión de los pasantes en cada una de las fraternidades varía, siendo un capital necesario entre entre 50 a 60 mil dólares. Según manifestó esa inversión generalmente no suele recuperarse en su integridad, sino, se convierte en un apoyo para el trabajo y los recursos que debe invertir el siguiente pasante.
La mayoría de los elegidos asegura que el gasto se ha realizado con fe y devoción, añadió.
Cerca de 40 mil bailarines participaron en la entrada del Gran Poder 2016
La Paz, 21 may (ABI).- Cerca de unos 40 mil bailarines participan este sábado, en 67 fraternidades, que lucen sus mejores galas en la fastuosa entrada en honor y devoción al Señor Jesús del Gran Poder, que se realiza en la ciudad de La Paz y que recorre gran parte de las céntricas calles de esta urbe.
El evento, que inició al promediar las 07h00 se extenderá hasta las primeras horas de la madrugada del domingo.
La fiesta, que comienza en cercanías del Cementerio General, recorre varias arterias de La Paz, pasando por la Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder, donde los bailarines realizan su promesa, atraviesa la zona central y concluye en calles cercanas a la zona de Miraflores, haciendo un recorrido es de al menos 4,2 kilómetros.
La fastuosa entrada del señor "Jesús del Gran Poder", una manifestación cultural de carácter tradicional y costumbrista, este año resaltará la música netamente paceña y la vestimenta original de la 'chola' con miras a la postulación como Patrimonio Intangible de la Humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco).
El evento, que inició al promediar las 07h00 se extenderá hasta las primeras horas de la madrugada del domingo.
La fiesta, que comienza en cercanías del Cementerio General, recorre varias arterias de La Paz, pasando por la Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder, donde los bailarines realizan su promesa, atraviesa la zona central y concluye en calles cercanas a la zona de Miraflores, haciendo un recorrido es de al menos 4,2 kilómetros.
La fastuosa entrada del señor "Jesús del Gran Poder", una manifestación cultural de carácter tradicional y costumbrista, este año resaltará la música netamente paceña y la vestimenta original de la 'chola' con miras a la postulación como Patrimonio Intangible de la Humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco).
Se demuestra lujo en el Gran Poder
Con el ingreso de la morenada Juventud San Pedro residentes de Achacachi los Catedráticos comenzó ayer, la entrada de Gran Poder 2016. Más de 40 mil bailarines de 67 fraternidades mostraron su fe, agradecimiento y cultura a lo largo del recorrido que une las zonas Los Andes, Garita de Lima, Rosario, San Sebastián y parte el centro de la ciudad de La Paz.
De las 67 fraternidades, 21 conjuntos son morenadas, las demás son danzas livianas que hicieron su recorrido desde la plaza Garita de Lima hasta la calle Wenceslao Argandoña.
“Más de 40 mil bailarines se desplegaron por la zona de Max Paredes y centro de la ciudad. El recorrido fue de 4.2 kilómetros y el palco oficial estuvo en la plaza Camacho”, informó el secretario Municipal de Culturas, Andrés Zaratti.
Además, en la entrada participaron cinco fraternidades de Kullawada, tres de diablada y tres de thinku. También se presentaron otras danzas como wacas, doctorcitos, waka tokoris, saya, awatiris, pujllay, llamerada, incas y suri sicuri.
La Intendencia Municipal desplegó al menos a 100 funcionarios para realizar el control del expendio de alimentos y bebidas alcohólicas en el trayecto de la entrada folclórica Jesús del Gran Poder. También estaban efectivos policiales y bomberos que controlaron el trayecto de los folcloristas.
Los turistas extranjeros se ubicaron a lo largo de todo el recorrido, pero especialmente en un palco VIP instalado por la Agencia Municipal frente a la casa de la cultura y que pudo recibir a 400 turistas. Se colocaron pantallas gigantes y participaron traductores para explicar en inglés las características de cada danza.
De las 67 fraternidades, 21 conjuntos son morenadas, las demás son danzas livianas que hicieron su recorrido desde la plaza Garita de Lima hasta la calle Wenceslao Argandoña.
“Más de 40 mil bailarines se desplegaron por la zona de Max Paredes y centro de la ciudad. El recorrido fue de 4.2 kilómetros y el palco oficial estuvo en la plaza Camacho”, informó el secretario Municipal de Culturas, Andrés Zaratti.
Además, en la entrada participaron cinco fraternidades de Kullawada, tres de diablada y tres de thinku. También se presentaron otras danzas como wacas, doctorcitos, waka tokoris, saya, awatiris, pujllay, llamerada, incas y suri sicuri.
La Intendencia Municipal desplegó al menos a 100 funcionarios para realizar el control del expendio de alimentos y bebidas alcohólicas en el trayecto de la entrada folclórica Jesús del Gran Poder. También estaban efectivos policiales y bomberos que controlaron el trayecto de los folcloristas.
Los turistas extranjeros se ubicaron a lo largo de todo el recorrido, pero especialmente en un palco VIP instalado por la Agencia Municipal frente a la casa de la cultura y que pudo recibir a 400 turistas. Se colocaron pantallas gigantes y participaron traductores para explicar en inglés las características de cada danza.
Servicios suma altos gastos en vestimenta y seguridad
Unos 30.000 danzarines que ingresaron en el ambiente citadino, en el marco de la fiesta patronal de Jesús del Gran Poder, erogaron cuantiosos recursos en sus actividades preparatorias para participar en la festividad andina.
Nancy Padilla, comerciante del mercado Uyustos, bailó de chola antigua en la Morenada La Paz-Charaña, en el bloque “Nueva Generación”, dijo que sus gastos llegaron a Bs 2.000 solamente en la confección de su ropa de gala. Otros que detalló fueron: Bs 1.000 en los convites y en las denominadas promesas que hacen ante el patrono de la fiesta. Asimismo, Bs 750 en la cuota de ingreso al grupo para cubrir gastos de la organización y las diversas actividades de fraternidad que se prolongan por más de ocho meses previos.
SERVICIOS
La demanda por los servicios de locales de fiestas se incrementó por la festividad andina de Jesús del Gran Poder. Generalmente, los danzarines de las distintas fraternidades participantes alquilan los mejores locales para la fiesta posterior a la entrada.
Los precios varían entre 10.000 hasta Bs 20.000 dependiendo la ubicación, capacidad y la calidad de los ambientes de los mismos.
OFERTA
Este servicio se volvió tan lucrativo que a pocas cuadras de la calle Illampu, Garita de Lima, Buenos Aires y adyacentes, se puede encontrar más de 40 locales que albergan a los danzarines para festejar la conclusión de la entrada. Cabe resaltar que dichos locales prestaron sus servicios desde, aproximadamente, el mes de septiembre para las distintas promesas al patrono de la fiesta.
BANDAS
Numerosas bandas llegan a la ciudad de La Paz desde Oruro a festividad para ingresar junto a las distintas fraternidades en la Fiesta de los Andes.
Cada una de los distintos grupos tiene mínimamente entre dos y tres contratos en la entrada con similar número de grupos. Alex, el platillero de la banda orureña “Simón Bolívar”, comentó que gana entre $us 300 y $us 400 por presentación.
Santiago, otro de sus colegas, pertenece a la banda “El Pagador” que viene desde Oruro y dice que tiene contrato con tres fraternidades, dos de morenada y una de diablada. El grupo musical cobrará aproximadamente $us 25.000 por cada contrato, ya que es un trayecto de más de 4 kilómetros que deben recorrer con cada una, desplegando no sólo esfuerzo físico, sino también alegría.
SEGURIDAD
La danza más “pesada” de la entrada del Gran Poder, sin duda, es la morenada, en este baile –especialmente las mujeres– lucen sus mejores galas, trajes que sobrepasan Bs 2.500, joyas que son de mucho valor, ya que son de oro de 18 kilates. Cada joya o “topo” cuesta aproximadamente $us 500.
Debido a lo fácil a los dueños de los ajeno apropiarse de estas joyas las danzarinas optaron por contratar personal de seguridad que recorra junto a ellas el trayecto para mantenerlas seguras ante cualquier intento de sustracción. El costo de ese servicio varía de 800 a Bs 1.000, aunque habrían precios más módicos.
Juana Sejas, otra comerciante de la calle, Eloy Salmón, dijo que “contratar seguridad implica un gasto extra pero prefiere pagar Bs 800 o un poco más por quien la acompañará cuidándola de riesgos, antes que perder el valor de sus joyas que superan a veces, $us 2.000”.
Nancy Padilla, comerciante del mercado Uyustos, bailó de chola antigua en la Morenada La Paz-Charaña, en el bloque “Nueva Generación”, dijo que sus gastos llegaron a Bs 2.000 solamente en la confección de su ropa de gala. Otros que detalló fueron: Bs 1.000 en los convites y en las denominadas promesas que hacen ante el patrono de la fiesta. Asimismo, Bs 750 en la cuota de ingreso al grupo para cubrir gastos de la organización y las diversas actividades de fraternidad que se prolongan por más de ocho meses previos.
SERVICIOS
La demanda por los servicios de locales de fiestas se incrementó por la festividad andina de Jesús del Gran Poder. Generalmente, los danzarines de las distintas fraternidades participantes alquilan los mejores locales para la fiesta posterior a la entrada.
Los precios varían entre 10.000 hasta Bs 20.000 dependiendo la ubicación, capacidad y la calidad de los ambientes de los mismos.
OFERTA
Este servicio se volvió tan lucrativo que a pocas cuadras de la calle Illampu, Garita de Lima, Buenos Aires y adyacentes, se puede encontrar más de 40 locales que albergan a los danzarines para festejar la conclusión de la entrada. Cabe resaltar que dichos locales prestaron sus servicios desde, aproximadamente, el mes de septiembre para las distintas promesas al patrono de la fiesta.
BANDAS
Numerosas bandas llegan a la ciudad de La Paz desde Oruro a festividad para ingresar junto a las distintas fraternidades en la Fiesta de los Andes.
Cada una de los distintos grupos tiene mínimamente entre dos y tres contratos en la entrada con similar número de grupos. Alex, el platillero de la banda orureña “Simón Bolívar”, comentó que gana entre $us 300 y $us 400 por presentación.
Santiago, otro de sus colegas, pertenece a la banda “El Pagador” que viene desde Oruro y dice que tiene contrato con tres fraternidades, dos de morenada y una de diablada. El grupo musical cobrará aproximadamente $us 25.000 por cada contrato, ya que es un trayecto de más de 4 kilómetros que deben recorrer con cada una, desplegando no sólo esfuerzo físico, sino también alegría.
SEGURIDAD
La danza más “pesada” de la entrada del Gran Poder, sin duda, es la morenada, en este baile –especialmente las mujeres– lucen sus mejores galas, trajes que sobrepasan Bs 2.500, joyas que son de mucho valor, ya que son de oro de 18 kilates. Cada joya o “topo” cuesta aproximadamente $us 500.
Debido a lo fácil a los dueños de los ajeno apropiarse de estas joyas las danzarinas optaron por contratar personal de seguridad que recorra junto a ellas el trayecto para mantenerlas seguras ante cualquier intento de sustracción. El costo de ese servicio varía de 800 a Bs 1.000, aunque habrían precios más módicos.
Juana Sejas, otra comerciante de la calle, Eloy Salmón, dijo que “contratar seguridad implica un gasto extra pero prefiere pagar Bs 800 o un poco más por quien la acompañará cuidándola de riesgos, antes que perder el valor de sus joyas que superan a veces, $us 2.000”.
Juventud, fe y poder económico en fiesta de Jesús del Gran Poder
Unas 67 fraternidades desplegaron ritmo, alegría y color en 4,2 kilómetros de recorrido de la fastuosa Entrada de Jesús del Gran Poder. El inició de las comparsas se localizó en la popular zona paceña Max Paredes, hasta la plaza Camacho, en el centro de la ciudad. En un día casi invernal la fiesta se desarrolló con puntualidad, colorido, ritmo y también fue motivo para la demostración de poder económico en algunos grupos. Unos 30.000 participantes deslumbraron en la demostración, que se prolongó hasta la pasada medianoche del sábado.
La apertura de la entrada folklórica estuvo a cargo de la fraternidad Juventud San Pedro, residentes de Achacachi “Los Catedráticos”. Esta agrupación de acuerdo a Don Carlos Jiménez, pasante de la misma, sería una de las morenadas más numerosas de la festividad y que bordearía 400 integrantes entre hombres y mujeres. Los danzarines tienen historia y dijo que el grupo puede acreditar su participación en esta fiesta por más de media centuria.
En este período, la fraternidad se caracterizó por incluir a diferentes personalidades del ámbito político y la actividad municipal, como es el caso del actual alcalde paceño, Luis Revilla, quien en la presente versión se mantuvo en el palco aplaudiendo a su fraternidad, extrañando –declaró– no poder seguir al compás de una de las agrupaciones tradicionales de la sede de gobierno y en la cual participó en los años anteriores.
“Estamos tristes nos retuercen los pies, por no poder bailar, pero estamos felices de ver la coreografía de una fraternidad tradicional, en la cual participé cinco años de los cincuenta de antigüedad que tiene”, expresó la primera autoridad de la ciudad, mientras expresaba movimientos corporales ondulantes al compás de los sones de la morenada de sus amores, y de una de las tres bandas que acompañó a esta fraternidad.
En una de las bandas de “Los Catedráticos” se observó que el grupo de platilleros utilizaba una patineta a motor, con la cual se deslizaba en el trayecto, realizando filigranas de equilibrio frente al palco oficial.
Desde las 07.00 las primeras comparsas tuvieron que avanzar por la ruta de la entrada bajo el control de la Dirección de Conjuntos Folklóricos, con la finalidad no sólo de cumplir con el horario, sino sobre todo de evitar los tradicionales baches (vacíos entre comparsas), aspecto que permitió que los espectadores puedan observar el paso de los conjuntos sin los consabidos como molestosos espacios entre los mismos.
La apertura de la entrada folklórica estuvo a cargo de la fraternidad Juventud San Pedro, residentes de Achacachi “Los Catedráticos”. Esta agrupación de acuerdo a Don Carlos Jiménez, pasante de la misma, sería una de las morenadas más numerosas de la festividad y que bordearía 400 integrantes entre hombres y mujeres. Los danzarines tienen historia y dijo que el grupo puede acreditar su participación en esta fiesta por más de media centuria.
En este período, la fraternidad se caracterizó por incluir a diferentes personalidades del ámbito político y la actividad municipal, como es el caso del actual alcalde paceño, Luis Revilla, quien en la presente versión se mantuvo en el palco aplaudiendo a su fraternidad, extrañando –declaró– no poder seguir al compás de una de las agrupaciones tradicionales de la sede de gobierno y en la cual participó en los años anteriores.
“Estamos tristes nos retuercen los pies, por no poder bailar, pero estamos felices de ver la coreografía de una fraternidad tradicional, en la cual participé cinco años de los cincuenta de antigüedad que tiene”, expresó la primera autoridad de la ciudad, mientras expresaba movimientos corporales ondulantes al compás de los sones de la morenada de sus amores, y de una de las tres bandas que acompañó a esta fraternidad.
En una de las bandas de “Los Catedráticos” se observó que el grupo de platilleros utilizaba una patineta a motor, con la cual se deslizaba en el trayecto, realizando filigranas de equilibrio frente al palco oficial.
Desde las 07.00 las primeras comparsas tuvieron que avanzar por la ruta de la entrada bajo el control de la Dirección de Conjuntos Folklóricos, con la finalidad no sólo de cumplir con el horario, sino sobre todo de evitar los tradicionales baches (vacíos entre comparsas), aspecto que permitió que los espectadores puedan observar el paso de los conjuntos sin los consabidos como molestosos espacios entre los mismos.
Gran Poder abrió sus brazos a todos
En algunas fraternidades la participación de figuras, principalmente en la danza de la morenada, es motivo de abierta apertura al derecho de las personas a intervenir en las festividades religiosas, sin condicionar su elección sexual. Algunos bailarines de estas agrupaciones folklóricas son parte de la comunidad Trans Lésbico Gay Bisexual (TLGB). En una sociedad democrática es necesario abrir espacios que no discriminen a las personas.
La música, el ritmo y sobre todo las lentejuelas que apoyan el colorido de los trajes que utilizan resalta con mayor fuerza, haciendo de las mismas un espectáculo aparte. Se ha advertido en la entrada religiosa de este sábado, la presencia de varias personas que pertenecen o se declaran parte de esos grupos, que la sociedad paceña ha comenzado a aceptarlos a diferencia de los años anteriores cuando predominaba más bien una actitud de intolerancia.
Fuera de las morenadas habían este tipo de participantes en otras agrupaciones. Bolivia avanza hacia una sociedad plural de respeto a la integridad de las personas y grupos de ellas.
La música, el ritmo y sobre todo las lentejuelas que apoyan el colorido de los trajes que utilizan resalta con mayor fuerza, haciendo de las mismas un espectáculo aparte. Se ha advertido en la entrada religiosa de este sábado, la presencia de varias personas que pertenecen o se declaran parte de esos grupos, que la sociedad paceña ha comenzado a aceptarlos a diferencia de los años anteriores cuando predominaba más bien una actitud de intolerancia.
Fuera de las morenadas habían este tipo de participantes en otras agrupaciones. Bolivia avanza hacia una sociedad plural de respeto a la integridad de las personas y grupos de ellas.
Declaratoria de Patrimonio Mundial Ejecutivo inició investigación de la Fiesta del Gran Poder
El Gobierno se dio cuatro meses a partir de la fecha, para presentar ante las autoridades de la Unesco una solicitud que permita la declaratoria de Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad a la Fiesta de Jesús del Gran Poder. Estas declaraciones fueron vertidas por el ministro de Culturas, Marko Machicao, quien participa de la festividad religiosa.
Según dijo la autoridad, esta celebración debe ser sujeta de una investigación cultural y que permita identificar sobre qué aspectos se fundamentará su identidad, de manera que el organismo de Naciones Unidas pueda adoptar una determinación.
Machicao manifestó que para el señalado propósito, se ha cursado invitaciones a un grupo de expertos y historiadores para elaborar una carpeta que incluirá, además, material audiovisual.
ANTECEDENTES
La fiesta del Señor Jesús del Gran Poder es un evento religioso cultural, que nace en la zona de Ch´ijini (ahora conocida como Gran Poder). Una pequeña fiesta de barrio logró convertirse en el evento folklórico más importante de la ciudad de La Paz. La actividad principal de la fiesta es la entrada folklórica que se realiza un día sábado a finales del mes de mayo o principios de junio, dice un documento publicado por el Municipio de La Paz en 2012.
RECORRIDO
La entrada folklórica se extiende por todo el macrodistrito Max Paredes y parte del macrodistrito Centro, termina en Miraflores. Los participantes de esta fiesta tienen motivaciones diferentes, como: representar a través de su danza la devoción al Señor Jesús del Gran Poder, utilizar el evento para realizar una muestra de su poder económico, ya que ser parte de esta fiesta para ellos es un símbolo de status social y finalmente ser partícipes de un evento folklórico de gran importancia con concurrencia masiva de espectadores locales y no locales. “Los bailarines se agrupan en fraternidades que se clasifican en tres tipos según la magnitud del gasto que implica la participación en ellas, a saber: danzas pesadas, livianas y autóctonas. Esta clasificación permite también establecer, entre los participantes, cierta jerarquía social relacionada al costo de participación”, señala. En términos económicos es la fiesta más importante del municipio de La Paz, por la magnitud del movimiento de recursos monetarios y porque se convierte en un atractivo turístico con gran valor cultural y folklórico anual. Además de la capacidad de movilización de personas participantes, espectadores y emprendedores que la fiesta genera.
EN AUMENTO
Este año participaron 67 organizaciones folklóricas, haciendo un total de más de 30.000 bailarines, según estimaciones de Radio Metropolitana que transmitió la celebración.
En 2012 participaron 63 fraternidades de las que, 28,6% perteneció a la danza de la morenada, 15,9% a la kullawada, 14,3% caporales, 7,9% tinkus, 6,3% diablada y 4.8% tobas. Las danzas compuestas por dos fraternidades representan el 3,2% y las compuestas por una fraternidad 1.6%.
Según dijo la autoridad, esta celebración debe ser sujeta de una investigación cultural y que permita identificar sobre qué aspectos se fundamentará su identidad, de manera que el organismo de Naciones Unidas pueda adoptar una determinación.
Machicao manifestó que para el señalado propósito, se ha cursado invitaciones a un grupo de expertos y historiadores para elaborar una carpeta que incluirá, además, material audiovisual.
ANTECEDENTES
La fiesta del Señor Jesús del Gran Poder es un evento religioso cultural, que nace en la zona de Ch´ijini (ahora conocida como Gran Poder). Una pequeña fiesta de barrio logró convertirse en el evento folklórico más importante de la ciudad de La Paz. La actividad principal de la fiesta es la entrada folklórica que se realiza un día sábado a finales del mes de mayo o principios de junio, dice un documento publicado por el Municipio de La Paz en 2012.
RECORRIDO
La entrada folklórica se extiende por todo el macrodistrito Max Paredes y parte del macrodistrito Centro, termina en Miraflores. Los participantes de esta fiesta tienen motivaciones diferentes, como: representar a través de su danza la devoción al Señor Jesús del Gran Poder, utilizar el evento para realizar una muestra de su poder económico, ya que ser parte de esta fiesta para ellos es un símbolo de status social y finalmente ser partícipes de un evento folklórico de gran importancia con concurrencia masiva de espectadores locales y no locales. “Los bailarines se agrupan en fraternidades que se clasifican en tres tipos según la magnitud del gasto que implica la participación en ellas, a saber: danzas pesadas, livianas y autóctonas. Esta clasificación permite también establecer, entre los participantes, cierta jerarquía social relacionada al costo de participación”, señala. En términos económicos es la fiesta más importante del municipio de La Paz, por la magnitud del movimiento de recursos monetarios y porque se convierte en un atractivo turístico con gran valor cultural y folklórico anual. Además de la capacidad de movilización de personas participantes, espectadores y emprendedores que la fiesta genera.
EN AUMENTO
Este año participaron 67 organizaciones folklóricas, haciendo un total de más de 30.000 bailarines, según estimaciones de Radio Metropolitana que transmitió la celebración.
En 2012 participaron 63 fraternidades de las que, 28,6% perteneció a la danza de la morenada, 15,9% a la kullawada, 14,3% caporales, 7,9% tinkus, 6,3% diablada y 4.8% tobas. Las danzas compuestas por dos fraternidades representan el 3,2% y las compuestas por una fraternidad 1.6%.
La Paz vibró con energía de la fe y el folklore
Vistiendo sus mejores galas, 67 conjuntos folklóricos partieron de la histórica Garita de Lima desgranando a lo largo de 4.2 kilómetros de recorrido, la fe católica en Jesús del Gran Poder, patrono de una de las celebraciones religiosas más importante del mundo andino en el país. Varios de los grupos comenzaron a llegar a media mañana al palco oficial en la céntrica avenida Mcal. Santa Cruz (Casa de la Cultura), los más desplegaron un vistosa como colorida coreografía a lo largo de la extensa ruta, donde primó la presencia y la energía de la juventud, que una vez más, expresó su religiosidad en esta fiesta denominada, “la mayor de los Andes”.
EL CLIMA
Este sábado fue un día diáfano, aunque los espectadores al atardecer optaron por arroparse. Desde las 16 horas se sintió cruzar por la ciudad un típico aire invernal, pero eso no hizo más que abrir el interés de la gente que permaneció sin moverse en sus asientos. En la céntrica avenida Camacho, se vendieron asientos en primera fila en Bs 100, en la segunda 90 y atrás, Bs 50.
Según las autoridades de la comuna la festividad genera un movimiento económico de alrededor de 100 millones de dólares y atrae la atención de más de 200.000 personas.
Destacable de la jornada fue la puntualidad con la que los conjuntos comenzaron a ingresar a la extensa ruta de la entrada de 4.2 kilómetros.
ENERGÍA Y COLOR
Los bailarines agrupados en fraternidades participaron en danzas pesadas (morenada), livianas (caporal) y autóctonas (pujllay o waka tokoris). Esta clasificación, según un documento del municipio de La Paz, permite también establecer, entre los participantes, cierta jerarquía social relacionada al costo de participación. En términos económicos es la fiesta más importante del municipio, por la magnitud del movimiento de recursos monetarios y porque se convierte en un atractivo turístico con gran valor cultural y folklórico anual. Además de la capacidad de movilización de personas participantes, espectadores y emprendedores que la fiesta genera.
EL CLIMA
Este sábado fue un día diáfano, aunque los espectadores al atardecer optaron por arroparse. Desde las 16 horas se sintió cruzar por la ciudad un típico aire invernal, pero eso no hizo más que abrir el interés de la gente que permaneció sin moverse en sus asientos. En la céntrica avenida Camacho, se vendieron asientos en primera fila en Bs 100, en la segunda 90 y atrás, Bs 50.
Según las autoridades de la comuna la festividad genera un movimiento económico de alrededor de 100 millones de dólares y atrae la atención de más de 200.000 personas.
Destacable de la jornada fue la puntualidad con la que los conjuntos comenzaron a ingresar a la extensa ruta de la entrada de 4.2 kilómetros.
ENERGÍA Y COLOR
Los bailarines agrupados en fraternidades participaron en danzas pesadas (morenada), livianas (caporal) y autóctonas (pujllay o waka tokoris). Esta clasificación, según un documento del municipio de La Paz, permite también establecer, entre los participantes, cierta jerarquía social relacionada al costo de participación. En términos económicos es la fiesta más importante del municipio, por la magnitud del movimiento de recursos monetarios y porque se convierte en un atractivo turístico con gran valor cultural y folklórico anual. Además de la capacidad de movilización de personas participantes, espectadores y emprendedores que la fiesta genera.
sábado, 21 de mayo de 2016
Paceños viven la fiesta del Gran Poder este sábado
a fiesta mayor de Los Andes se realiza hoy, sábado, y recorrerá las principales arterias de la ciudad de La Paz con la participación de 67 fraternidades compuestas por miles de bailarines devotos al señor Jesús del Gran Poder.
Según estudios, los orígenes de esta manifestación cultural, tradicional y costumbrista se remontan a la populosa Zona del Gran Poder, conocida como el barrio de Ch’ijini. Si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios a lo largo de los años, los aspectos folclóricos se mantienen. Esta fastuosa entrada se ha convertido en una fiesta nacional que incluso trascienden las fronteras.
El desorroche de alegría, colorido, fe y devoción al señor Jesús del Gran Poder 2016 se inició pasadas las 07.00 horas de este sábado con el paso de la Comitiva Oficial encabezada por el Alcalde de La Paz, Luis Revilla, el Concejo Municipal, la Oficialía Mayor de Culturas, Padre Rector del Santuario del Gran Poder y el Directorio de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP).
Recorrido
El recorrido se iniciará en la plaza Garita de Lima y continuará por las avenidas Tumusla y Buenos Aires. Proseguirá por las calles Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola y Sagárnaga.
Posteriormente, bajará hacia el centro de la urbe paceña por la calle Pando para tomar las avenidas Ismael Montes y Mariscal Santa Cruz para acceder a la avenida Eliodoro Camacho y luego seguir por la avenida Simón Bolívar.
El palco oficial estará situado en la avenida Camacho, donde cada fraternidad hará gala de coreografías especiales en procura de ganar la simpatía de un jurado elegido para designar a la fraternidad vencedora de la entrada folklórica.
Según estudios, los orígenes de esta manifestación cultural, tradicional y costumbrista se remontan a la populosa Zona del Gran Poder, conocida como el barrio de Ch’ijini. Si bien la entrada del Gran Poder ha sufrido cambios a lo largo de los años, los aspectos folclóricos se mantienen. Esta fastuosa entrada se ha convertido en una fiesta nacional que incluso trascienden las fronteras.
El desorroche de alegría, colorido, fe y devoción al señor Jesús del Gran Poder 2016 se inició pasadas las 07.00 horas de este sábado con el paso de la Comitiva Oficial encabezada por el Alcalde de La Paz, Luis Revilla, el Concejo Municipal, la Oficialía Mayor de Culturas, Padre Rector del Santuario del Gran Poder y el Directorio de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP).
Recorrido
El recorrido se iniciará en la plaza Garita de Lima y continuará por las avenidas Tumusla y Buenos Aires. Proseguirá por las calles Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola y Sagárnaga.
Posteriormente, bajará hacia el centro de la urbe paceña por la calle Pando para tomar las avenidas Ismael Montes y Mariscal Santa Cruz para acceder a la avenida Eliodoro Camacho y luego seguir por la avenida Simón Bolívar.
El palco oficial estará situado en la avenida Camacho, donde cada fraternidad hará gala de coreografías especiales en procura de ganar la simpatía de un jurado elegido para designar a la fraternidad vencedora de la entrada folklórica.
Enorme derroche de lujo y belleza en el Gran Poder 2016
La fiesta del Señor Jesús del Gran Poder mostró nuevamente este año un derroche de lujo y belleza. Unos 34.000 bailarines y músicos, de 65 fraternidades, empezaron temprano este sábado a hacer su ingreso en la mayor fiesta paceña.
El recorrido empezó en la zona Garita de Lima, donde está la iglesia del Jesús del Gran Poder, para luego recorrer las calles principales del centro de La Paz. Está previsto que la entrada dure hasta las 11 de la noche.
Cientos de miles de espectadores, entre ellos miles de extranjeros, verán el recorrido, de más de cuatro kilómetros de largo.
"Esta fiesta genera un impacto económico de 95 millones de dólares. Este monto se divide en seis rubros", entre los cuales, casi el 50 por ciento es la venta de cerveza y otras bebidas, contó el secretario municipal de Desarrollo Económico, Sergio Siles.
Los turistas extranjeros estarán ubicados a lo largo de todo el recorrido, dijo la Alcaldía, pero especialmente en un palco VIP instalado por la Agencia Municipal, y que podrá recibir a 400 turistas.
La infraestructura se ubica en la avenida Mariscal Santa Cruz, frente a la Casa Municipal de Culturas. Los visitantes ocuparán butacas cómodas, habrá pantallas gigantes de 52 pulgadas, wifi y traductores que explicarán en inglés la historia y características de cada danza, informó Página Siete.
El recorrido empezó en la zona Garita de Lima, donde está la iglesia del Jesús del Gran Poder, para luego recorrer las calles principales del centro de La Paz. Está previsto que la entrada dure hasta las 11 de la noche.
Cientos de miles de espectadores, entre ellos miles de extranjeros, verán el recorrido, de más de cuatro kilómetros de largo.
"Esta fiesta genera un impacto económico de 95 millones de dólares. Este monto se divide en seis rubros", entre los cuales, casi el 50 por ciento es la venta de cerveza y otras bebidas, contó el secretario municipal de Desarrollo Económico, Sergio Siles.
Los turistas extranjeros estarán ubicados a lo largo de todo el recorrido, dijo la Alcaldía, pero especialmente en un palco VIP instalado por la Agencia Municipal, y que podrá recibir a 400 turistas.
La infraestructura se ubica en la avenida Mariscal Santa Cruz, frente a la Casa Municipal de Culturas. Los visitantes ocuparán butacas cómodas, habrá pantallas gigantes de 52 pulgadas, wifi y traductores que explicarán en inglés la historia y características de cada danza, informó Página Siete.
Defensa del Consumidor habilitará tres puntos de reclamo en Gran Poder
El viceministro de Defensa de los Derechos del Usuario y Consumidor, Guillermo Mendoza, anunció que su despacho habilitará tres puntos de reclamo en el recorrido de la entrada folklórica del Jesús del Gran Poder, que se realizará mañana en la ciudad de La Paz.
"Estamos habilitando tres puntos de atención uno al inicio de la entrada, otro al finalizar la entrada y un tercero en la avenida Montes a la altura del TAM (Transporte Aéreo Militar)", explicó a los periodistas.
Anunció que en cada punto estarán conciliadores certificados para resolver controversias y reclamos en ese instante, tomando en cuenta que la intención del viceministerio es "resolver en ese momento los conflictos".
Dijo que en ese tipo de eventos algunos pasantes de los grupos folklóricos reclaman que artistas internacionales incumplieron contratos.
A su juicio, la cartelera de grupos musicales del Gran Poder de este año es "espectacular" por la bonanza económica del país.
"Realmente la bonanza económica del país debe estar muy buena, porque es un gasto de plata impresionante, hay artistas de la talla de Miriam Hernández y es imaginable verlos a esos artistas y solo llegan para la fiesta del Gran Poder", sostuvo.
Por otra parte, Mendoza informó que se realizaron verificativos en los centros de hospedaje, peluquerías y tiendas de bordados donde se alquilan trajes.
"Se ha dejado recomendaciones escritas a los centros de hospedaje que indican que deben mejorar la limpieza de sabanas y frazadas, (...) también se han visitado peluquerías de las calles Los Andes para ver los productos que se utilizan, se dejaron recomendaciones", agregó.
Dijo que en las tiendas de bordados también se dejaron recomendaciones para que limpien los trajes de baile, porque están alquilando trajes sucios que no fueron lavados hace tres años atrás y pueden producir enfermedades a los usuarios.
Recordó que el viernes por la noche su despacho, docentes y estudiantes de la Escuela Industrial Pedro Domingo Murillo realizarán operativos para verificar la calidad de las estructuras y el armado de graderías en la ruta que recorrerá la entrada.
El Gran Poder se desarrolla sin problemas en La Paz
Cerca de unos 40 mil bailarines participan este sábado, en 67 fraternidades, que lucen sus mejores galas, en la fastuosa entrada en honor y devoción al Señor Jesús del Gran Poder, que se realiza en La Paz y que recorre gran parte de las céntricas calles de esta urbe.
El evento, que inició al promediar las 7:00 se extenderá hasta las primeras horas de la madrugada del domingo.
La fiesta, que comienza en cercanías del Cementerio General, recorre varias arterias de La Paz, pasando por la Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder, donde los bailarines realizan su promesa, atraviesa la zona central y concluye en calles cercanas a la zona de Miraflores, haciendo un recorrido es de al menos 4,2 kilómetros.
Los discapacitados que demandan una renta mensual de Bs 500 y que se encuentran en vigilia en La Paz habían anunciado posibles bloqueos en el trayecto de la entrada. Eso no ocurrió. Al menos, esta tarde.
En la avenida Camacho Muralistas pintarán imágenes del Gran Poder
Reconocidos muralistas pintaron una serie de imágenes representativas de la Entrada Folklórica del Señor Jesús del Gran Poder en más de 1.500 metros cuadrados de la avenida Camacho. La actividad se desarrolló anoche hasta la madrugada de este sábado, previa a la festividad y con el fin de dar un espacio a estos artistas urbanos.
En el pintado participaron 20 artistas de los colectivos Los Cráneos Rojos, Cementerio de Elefantes, Taller Martes de Ch’alla y Red Apacheta, además de algunos artistas que animan la Feria Dominical de las Culturas de El Prado. A este grupo se unieron dos muralistas chilenas que llegan al país expresamente para esta tarea.
Los bocetos aprobados por la Secretaría Municipal de Culturas reflejan la percepción de cada artista sobre la fiesta mayor de los Andes. Más de 1.500 metros cuadrados de la avenida Camacho, entre las calles Loayza y Bueno, fue arreglado por personal de la comuna; el diseño concluirá a la altura del palco oficial ubicado sobre la plaza Eliodoro Camacho.
Los artistas iniciaron el trabajo desde las 23.00 horas de ayer y concluyeron a las 06.00 de esta mañana. Una hora después, 7.00, se tiene previsto que la primera danza comience su recorrido desde la plaza Garita de Lima y a su llegada a la avenida Camacho, este punto lucirá el arte de los muralistas en todo su esplendor.
Para los murales se utilizará la técnica de pintura acrílica y cabe recalcar que la empresa de pinturas Coral, está apoyando con la totalidad del material que se usará en este espacio. La diferencia de otras gestiones es que en este año se sumaron los colectivos muralistas anteriormente nombrados, de cara al encuentro de muralistas anual a realizarse en el mes de agosto.
“Ya en la gestión de Walter Gómez se hizo este tipo de pintado en el espacio del palco oficial, primero para resaltar el muralismo y el talento de los artistas y segundo, porque es una forma de dar vida a esta parte del recorrido, el Gran Poder debe mostrar la fe y la tradición, pero también el arte en sus diferentes ramas”, señaló Andrés Zaratti, secretario municipal de Culturas.
En el pintado participaron 20 artistas de los colectivos Los Cráneos Rojos, Cementerio de Elefantes, Taller Martes de Ch’alla y Red Apacheta, además de algunos artistas que animan la Feria Dominical de las Culturas de El Prado. A este grupo se unieron dos muralistas chilenas que llegan al país expresamente para esta tarea.
Los bocetos aprobados por la Secretaría Municipal de Culturas reflejan la percepción de cada artista sobre la fiesta mayor de los Andes. Más de 1.500 metros cuadrados de la avenida Camacho, entre las calles Loayza y Bueno, fue arreglado por personal de la comuna; el diseño concluirá a la altura del palco oficial ubicado sobre la plaza Eliodoro Camacho.
Los artistas iniciaron el trabajo desde las 23.00 horas de ayer y concluyeron a las 06.00 de esta mañana. Una hora después, 7.00, se tiene previsto que la primera danza comience su recorrido desde la plaza Garita de Lima y a su llegada a la avenida Camacho, este punto lucirá el arte de los muralistas en todo su esplendor.
Para los murales se utilizará la técnica de pintura acrílica y cabe recalcar que la empresa de pinturas Coral, está apoyando con la totalidad del material que se usará en este espacio. La diferencia de otras gestiones es que en este año se sumaron los colectivos muralistas anteriormente nombrados, de cara al encuentro de muralistas anual a realizarse en el mes de agosto.
“Ya en la gestión de Walter Gómez se hizo este tipo de pintado en el espacio del palco oficial, primero para resaltar el muralismo y el talento de los artistas y segundo, porque es una forma de dar vida a esta parte del recorrido, el Gran Poder debe mostrar la fe y la tradición, pero también el arte en sus diferentes ramas”, señaló Andrés Zaratti, secretario municipal de Culturas.
Entrada del Gran Poder se apresta a mostrar hoy sus mejores galas
El secretario de Culturas de la Municipalidad, Andrés Zaratti, informó que este año la “Fiesta del señor Jesús del Gran Poder” alista sus mejores galas para postular a la categoría de Maravilla Cultural e Intangible del Mundo ante la Unesco, el organismo cultural de las Naciones Unidas.
La fiesta Mayor de los Andes contará con más de 40 mil danzarines, de 69 fraternidades. Tendrán como acompañamiento a más 100 bandas de música, que se proponen desplegar los mayores esfuerzos para destacar toda la riqueza de la música folklórica nacional.
INICIO DE LA ENTRADA
La fiesta partirá a las 07.00 horas de hoy, de la zona de Max Paredes, para su ingreso al centro de la ciudad. El recorrido será de 4,2 kilómetros y el palco oficial estará instalado en la plaza Camacho, informó el secretario municipal de Culturas.
Empezará en la avenida Kollasuyo, pasará por la avenida Buenos Aires para doblar por la Pedro de la Gasca, bajará la Vicente Ochoa y Gallardo, donde se encuentra el santuario del Señor del Gran Poder. Continuará por la calle Zoilo Flores hasta la plaza Gran Poder, Sagárnaga e Illampu. Luego, tomará la avenida Pando, seguirá por la avenida Ismael Montes y bajará por el carril de subida de la avenida Mariscal Santa Cruz hasta la esquina de la calle Socabaya, donde doblará por la avenida Camacho y terminará en la Wenceslao Argandoña.
En la entrada participarán cinco fraternidades de Kullawada, tres fraternidades de diablada y tres de thinku. También se presentarán otras danzas como wacas, doctorcitos, waka tokoris, saya, awatiris, pujllay, llamerada, incas y suri sicuri.
A diferencia de otros años, los ganadores del año pasado no entrarán primero, sino que se respetará el orden del año pasado y los ganadores portarán el letrero de Triunfadores.
Entre las fraternidades más importantes se encuentran: Los fanáticos; La Señorial Illimani, en la que bailan profesionales y embajadores; Las rosas de Viacha; Los Jacha Pujllay; La sociedad Morenada La Paz Maravilla del Mundo y otros.
CIERRE DE VÍAS
El supervisor de la Unidad de Regulación de la Secretaria Municipal de Movilidad, Wálter Bustillos, señaló ayer que hoy sábado, desde las 07.00 horas, cerrarán las calles: Baptista (concentración), Tumusla, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo (Santuario del Señor Jesús del Gran Poder), Sagárnaga, Illampu, Pando, Ismael Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho, Simón Bolívar y Wenceslao Argandoña (desconcentración).
VÍAS DISPONIBLES
Las vías habilitadas para la circulación vehicular, por el oeste de la entrada, son: Entre Ríos, Los Andes, Eduardo Abaroa, Benancio Burgoa, Almirante Grau, Boquerón, Héroes del Acre, General Gonzales, Colombia, Cañada Strongest, México y la avenida 16 de Julio en el carril de bajada.
Y por el este de la entrada: Héroes del Pacífico, Reyes Cardona, Apumalla, Nudo Vita, Manko Kapac, Perú, distribuidor Autopista, Armentia, Sucre, Tejada Sorzano, Saavedra, estadio Hernando Siles y avenida del Ejército.
Asimismo, la Alcaldía instalará 19 puntos de servicio para la atención a la población, entre servicios de ambulancia, baños, oficinas para atender extravío de menores y otros.
SEGURIDAD
El secretario de seguridad ciudadana, José Luis Ramallo, informó también que para resguardar apropiadamente a danzarines y espectadores, se dispondrán de 1.500 efectivos policiales y 600 guardias Municipales, quienes tendrán la función de controlar el armado de las graderías; vigilar el consumo de bebidas alcohólicas, la búsqueda de niños perdidos y atender otros incidentes.
Los efectivos del orden trabajarán en tres turnos de 6.30 am, a 12.30 pm, de 12.30 a 19.30 y de 19.30 hasta el cierre de la entrada. En el último horario, se incentivará el control de consumo de bebidas alcohólicas, al final del recorrido, reforzando la presencia policíal a 100 efectivos y 50 de la Guardia Municipal.
La fiesta Mayor de los Andes contará con más de 40 mil danzarines, de 69 fraternidades. Tendrán como acompañamiento a más 100 bandas de música, que se proponen desplegar los mayores esfuerzos para destacar toda la riqueza de la música folklórica nacional.
INICIO DE LA ENTRADA
La fiesta partirá a las 07.00 horas de hoy, de la zona de Max Paredes, para su ingreso al centro de la ciudad. El recorrido será de 4,2 kilómetros y el palco oficial estará instalado en la plaza Camacho, informó el secretario municipal de Culturas.
Empezará en la avenida Kollasuyo, pasará por la avenida Buenos Aires para doblar por la Pedro de la Gasca, bajará la Vicente Ochoa y Gallardo, donde se encuentra el santuario del Señor del Gran Poder. Continuará por la calle Zoilo Flores hasta la plaza Gran Poder, Sagárnaga e Illampu. Luego, tomará la avenida Pando, seguirá por la avenida Ismael Montes y bajará por el carril de subida de la avenida Mariscal Santa Cruz hasta la esquina de la calle Socabaya, donde doblará por la avenida Camacho y terminará en la Wenceslao Argandoña.
En la entrada participarán cinco fraternidades de Kullawada, tres fraternidades de diablada y tres de thinku. También se presentarán otras danzas como wacas, doctorcitos, waka tokoris, saya, awatiris, pujllay, llamerada, incas y suri sicuri.
A diferencia de otros años, los ganadores del año pasado no entrarán primero, sino que se respetará el orden del año pasado y los ganadores portarán el letrero de Triunfadores.
Entre las fraternidades más importantes se encuentran: Los fanáticos; La Señorial Illimani, en la que bailan profesionales y embajadores; Las rosas de Viacha; Los Jacha Pujllay; La sociedad Morenada La Paz Maravilla del Mundo y otros.
CIERRE DE VÍAS
El supervisor de la Unidad de Regulación de la Secretaria Municipal de Movilidad, Wálter Bustillos, señaló ayer que hoy sábado, desde las 07.00 horas, cerrarán las calles: Baptista (concentración), Tumusla, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo (Santuario del Señor Jesús del Gran Poder), Sagárnaga, Illampu, Pando, Ismael Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho, Simón Bolívar y Wenceslao Argandoña (desconcentración).
VÍAS DISPONIBLES
Las vías habilitadas para la circulación vehicular, por el oeste de la entrada, son: Entre Ríos, Los Andes, Eduardo Abaroa, Benancio Burgoa, Almirante Grau, Boquerón, Héroes del Acre, General Gonzales, Colombia, Cañada Strongest, México y la avenida 16 de Julio en el carril de bajada.
Y por el este de la entrada: Héroes del Pacífico, Reyes Cardona, Apumalla, Nudo Vita, Manko Kapac, Perú, distribuidor Autopista, Armentia, Sucre, Tejada Sorzano, Saavedra, estadio Hernando Siles y avenida del Ejército.
Asimismo, la Alcaldía instalará 19 puntos de servicio para la atención a la población, entre servicios de ambulancia, baños, oficinas para atender extravío de menores y otros.
SEGURIDAD
El secretario de seguridad ciudadana, José Luis Ramallo, informó también que para resguardar apropiadamente a danzarines y espectadores, se dispondrán de 1.500 efectivos policiales y 600 guardias Municipales, quienes tendrán la función de controlar el armado de las graderías; vigilar el consumo de bebidas alcohólicas, la búsqueda de niños perdidos y atender otros incidentes.
Los efectivos del orden trabajarán en tres turnos de 6.30 am, a 12.30 pm, de 12.30 a 19.30 y de 19.30 hasta el cierre de la entrada. En el último horario, se incentivará el control de consumo de bebidas alcohólicas, al final del recorrido, reforzando la presencia policíal a 100 efectivos y 50 de la Guardia Municipal.
viernes, 20 de mayo de 2016
Fabriles amenazan con impedir la entrada del Gran Poder en La Paz por el caso Enatex
Los trabajadores fabriles de La Paz advirtieron con seguir movilizándose incluso mañana, día en el que se realizará la entrada folklórica de Gran Poder, en apoyo a los exempleados de la Empresa Nacional de Textiles (Enatex).
“Mañana (hoy) continuamos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada de Gran Poder. Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer”, dijo a ANF el secretario ejecutivo de la Federación Departamental de Fabriles de La Paz, Wilson Mamani.
Los fabriles exigen la reincorporación de los 850 extrabajadores de Enatex, que quedaron sin fuente laboral, después de que el Gobierno, mediante un decreto supremo, decidió su cierre.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado convocado para hoy en La Paz. Entre tanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
“También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana (COB)”, afirmó Mamani, aunque los máximos dirigentes de la COB no acompañaron las movilizaciones de ayer.
Sin embargo, ayer por la tarde, en una reunión con el presidente en ejercicio, Alvaro García, la COB entregó propuestas de solución al conflicto que serían atendidas por el presidente Evo Morales el fin de semana, informó a ABI el ejecutivo de la COB, Guido Mitma.
Culpan a ministros
En Cochabamba, el ejecutivo de la Federación Departamental de Trabajadores Fabriles, Mario Céspedes, culpó ayer a los ministros del rubro por las “malas decisiones” que toma Morales.
“No se equivoque más (presidente Morales), saque a esos señores ministros que no le sirven para nada. Yo le pido con todo respeto a la señora ministra de Desarrollo productivo: Váyase señora no perjudique el proceso de cambio”, indicó.
Céspedes arremetió contra los ministros del área e indicó que el presidente Morales debe tener mejor asesoramiento para no asumir una decisión como la de cerrar una empresa pública dejando sin fuente de trabajo a más de 900 obreros.
Lamentó que Morales repitiera la historia de los Gobiernos neoliberales y que en el Día del Fabril se haya reprimido al sector obrero. “Aquel 18 de mayo de 1950 los trabajadores han dado su vida (…) y ayer nuevamente se repite la historia”, agregó.
Afirmó que el pasado, en una reunión, Morales instruyó a la ministra de Desarrollo Productivo buscar soluciones para Enatex, “pero ella nos ha sorprendido con un maldito decreto”.
LEY DE ARMAS PROHÍBE USO DE DINAMITA
El viceministro de Régimen Interior y Policía, Rodolfo Illanes, informó a ANF ayer que la Ley 400, que prohíbe la tenencia y uso de explosivos, está vigente como una respuesta a los trabajadores fabriles que afirmaron que continuarán usando los explosivos en sus protestas.
Explicó que el Día del Trabajo, el presidente Evo Morales aprobó el decreto Supremo 2754 que abrogaba el Decreto Supremo 1359, aprobado en 2012, que establecía prohibiciones para la tenencia y uso de explosivos y lo hizo para evitar la duplicidad de normas.
“Teniendo esta ley (400) era una tautología legal tener un decreto (…) La Ley 400 establece una prohibición draconiana y eso se lo debe cumplir al pie de la letra. Por encima de un decreto está una ley”, dijo.
Ayer, el dirigente de los trabajadores de Enatex, Wilson Mamani, indicó que de no haber una solución al cierre de la fábrica, radicalizarán sus movilizaciones y continuarán usando explosivos en las mismas.
“Mañana (hoy) continuamos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada de Gran Poder. Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer”, dijo a ANF el secretario ejecutivo de la Federación Departamental de Fabriles de La Paz, Wilson Mamani.
Los fabriles exigen la reincorporación de los 850 extrabajadores de Enatex, que quedaron sin fuente laboral, después de que el Gobierno, mediante un decreto supremo, decidió su cierre.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado convocado para hoy en La Paz. Entre tanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
“También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana (COB)”, afirmó Mamani, aunque los máximos dirigentes de la COB no acompañaron las movilizaciones de ayer.
Sin embargo, ayer por la tarde, en una reunión con el presidente en ejercicio, Alvaro García, la COB entregó propuestas de solución al conflicto que serían atendidas por el presidente Evo Morales el fin de semana, informó a ABI el ejecutivo de la COB, Guido Mitma.
Culpan a ministros
En Cochabamba, el ejecutivo de la Federación Departamental de Trabajadores Fabriles, Mario Céspedes, culpó ayer a los ministros del rubro por las “malas decisiones” que toma Morales.
“No se equivoque más (presidente Morales), saque a esos señores ministros que no le sirven para nada. Yo le pido con todo respeto a la señora ministra de Desarrollo productivo: Váyase señora no perjudique el proceso de cambio”, indicó.
Céspedes arremetió contra los ministros del área e indicó que el presidente Morales debe tener mejor asesoramiento para no asumir una decisión como la de cerrar una empresa pública dejando sin fuente de trabajo a más de 900 obreros.
Lamentó que Morales repitiera la historia de los Gobiernos neoliberales y que en el Día del Fabril se haya reprimido al sector obrero. “Aquel 18 de mayo de 1950 los trabajadores han dado su vida (…) y ayer nuevamente se repite la historia”, agregó.
Afirmó que el pasado, en una reunión, Morales instruyó a la ministra de Desarrollo Productivo buscar soluciones para Enatex, “pero ella nos ha sorprendido con un maldito decreto”.
LEY DE ARMAS PROHÍBE USO DE DINAMITA
El viceministro de Régimen Interior y Policía, Rodolfo Illanes, informó a ANF ayer que la Ley 400, que prohíbe la tenencia y uso de explosivos, está vigente como una respuesta a los trabajadores fabriles que afirmaron que continuarán usando los explosivos en sus protestas.
Explicó que el Día del Trabajo, el presidente Evo Morales aprobó el decreto Supremo 2754 que abrogaba el Decreto Supremo 1359, aprobado en 2012, que establecía prohibiciones para la tenencia y uso de explosivos y lo hizo para evitar la duplicidad de normas.
“Teniendo esta ley (400) era una tautología legal tener un decreto (…) La Ley 400 establece una prohibición draconiana y eso se lo debe cumplir al pie de la letra. Por encima de un decreto está una ley”, dijo.
Ayer, el dirigente de los trabajadores de Enatex, Wilson Mamani, indicó que de no haber una solución al cierre de la fábrica, radicalizarán sus movilizaciones y continuarán usando explosivos en las mismas.
Entrada del “Señor del Gran Poder” postulará mañana para ser patrimonio
La entrada del Señor del Gran Poder de gran valor cultural, este año, postulará para su catalogación, como Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad, señaló el secretario de Cultura del Gobierno Municipal de La Paz, Andrés Zaratti.
Afirmó que se realizará un despliegue coordinado entre la Gobernación, la Alcaldía, Asociación de Folkloristas, Universidad Mayor de San Andrés y la Asociación de Bordadores que generarán registros de información y material audiovisual destinados a conformar la carpeta que será entregada a la Unesco para la postulación de esta fiesta como Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad.
Subrayó que las 69 fraternidades y sus danzas son una vitrina al mundo y para su mejor presentación solicitan a la población que demuestre que forma parte activa de la fiesta y eviten cualquier tipo de exceso, otro elemento importante consiste en mejorar los servicios a los turistas, por lo que se instala un palco totalmente renovado.
RECORRIDO
Zaratti informó que el recorrido partirá a las 7.00 am de la Av. Calatayud, seguirá por la Garita de Lima, Av. Buenos Aires, Iglesia Gran Poder, calle Illampu, Av. Montes, Obelisco, Av. Camacho y finalizará en la calle Argandoña.
PALCO TURÍSTICO
La encargada del Palco, Patricia Grosman, afirmó que para mostrar a una de las mejores expresiones culturales y turísticas de La Paz, como es esta fiesta, se instalará un palco turístico totalmente renovado para turistas, tanto del exterior del país como los provenientes del país.
Destacó que el mismo contará con una oferta de información compuesta por guías que explicarán cada danza, en español y en inglés, una sala de exposición que enseñará todas las características de esta fiesta: máscaras, polleras, trajes, vestimentas y una estación de comida para los visitantes.
Destacó que la estación de comida, gracias a la participación de empresas como Delicia, Api Happy y otras ofrecerán comida típica y la empresa “Republica” brindará diferentes bebidas y sabores para la degustación “de lo nuestro”.
Informó que el costo del palco será de Bs 400 por todo el día, contando con 200 asientos para esta oferta.
SEGURIDAD CIUDADANA
El secretario de Seguridad Ciudadana de la Alcaldía, José Luis Ramallo, sostuvo que previa coordinación, el Comando Departamental de Policía aportará con 1.200 efectivos y el Gobierno Municipal con 600 guardias municipales atenderán cualquier incidente que pueda presentarse, en esta importante demostración cultural.
Señaló que desde esta noche dicho personal controlará el armado y la seguridad de las graderías. Y para resguardar la seguridad y disfrute de la fiesta, se ha prohibido el consumo y venta de bebidas alcohólicas al inicio y final del recorrido, control que estará a cargo de los efectivos citados.
OTROS SERVICIOS
El director de mercados, Freddy Martinez, informó que se controlará el ingreso de las vivanderas, quienes podrán vender solo con su respectiva acreditación de identidad, la que consiguieron con una capacitación para el correcto expendio de bebidas alcohólicas y manipuleo de alimentos.
Nuevamente, Zaratti explicó que se dispondrá de seis ambulancias; 10 servicios higiénicos, gratuitos para los niños, adultos mayores y discapacitados y un servicio de limpieza durante y después de la entrada, para que al día siguiente todo el recorrido quede totalmente limpio.
PUNTOS DE CONTROL
La representante de los folkloristas, Ángela Bedoya, informó que la directiva de la entidad iniciará la entrada a horas 6.45 y a las 7.00 partirá la primera fraternidad “Juventud San Pedro de Achacachi”.
Señaló también que en todo el recorrido contarán con 15 “puntos de control” para fiscalizar el cumplimiento del reglamento en cuanto la ropa y otros, explicados en la norma de la Asociación de Folkloristas.
Citó también algunos puntos de control como ser: La Garita de Lima, Max Paredes, una cuadra antes de la Iglesia de Gran Poder, Illampu, Montes y Pando, Montes y Bozo, San Francisca y Obelisco.
Afirmó que se realizará un despliegue coordinado entre la Gobernación, la Alcaldía, Asociación de Folkloristas, Universidad Mayor de San Andrés y la Asociación de Bordadores que generarán registros de información y material audiovisual destinados a conformar la carpeta que será entregada a la Unesco para la postulación de esta fiesta como Patrimonio Cultural e Intangible de la Humanidad.
Subrayó que las 69 fraternidades y sus danzas son una vitrina al mundo y para su mejor presentación solicitan a la población que demuestre que forma parte activa de la fiesta y eviten cualquier tipo de exceso, otro elemento importante consiste en mejorar los servicios a los turistas, por lo que se instala un palco totalmente renovado.
RECORRIDO
Zaratti informó que el recorrido partirá a las 7.00 am de la Av. Calatayud, seguirá por la Garita de Lima, Av. Buenos Aires, Iglesia Gran Poder, calle Illampu, Av. Montes, Obelisco, Av. Camacho y finalizará en la calle Argandoña.
PALCO TURÍSTICO
La encargada del Palco, Patricia Grosman, afirmó que para mostrar a una de las mejores expresiones culturales y turísticas de La Paz, como es esta fiesta, se instalará un palco turístico totalmente renovado para turistas, tanto del exterior del país como los provenientes del país.
Destacó que el mismo contará con una oferta de información compuesta por guías que explicarán cada danza, en español y en inglés, una sala de exposición que enseñará todas las características de esta fiesta: máscaras, polleras, trajes, vestimentas y una estación de comida para los visitantes.
Destacó que la estación de comida, gracias a la participación de empresas como Delicia, Api Happy y otras ofrecerán comida típica y la empresa “Republica” brindará diferentes bebidas y sabores para la degustación “de lo nuestro”.
Informó que el costo del palco será de Bs 400 por todo el día, contando con 200 asientos para esta oferta.
SEGURIDAD CIUDADANA
El secretario de Seguridad Ciudadana de la Alcaldía, José Luis Ramallo, sostuvo que previa coordinación, el Comando Departamental de Policía aportará con 1.200 efectivos y el Gobierno Municipal con 600 guardias municipales atenderán cualquier incidente que pueda presentarse, en esta importante demostración cultural.
Señaló que desde esta noche dicho personal controlará el armado y la seguridad de las graderías. Y para resguardar la seguridad y disfrute de la fiesta, se ha prohibido el consumo y venta de bebidas alcohólicas al inicio y final del recorrido, control que estará a cargo de los efectivos citados.
OTROS SERVICIOS
El director de mercados, Freddy Martinez, informó que se controlará el ingreso de las vivanderas, quienes podrán vender solo con su respectiva acreditación de identidad, la que consiguieron con una capacitación para el correcto expendio de bebidas alcohólicas y manipuleo de alimentos.
Nuevamente, Zaratti explicó que se dispondrá de seis ambulancias; 10 servicios higiénicos, gratuitos para los niños, adultos mayores y discapacitados y un servicio de limpieza durante y después de la entrada, para que al día siguiente todo el recorrido quede totalmente limpio.
PUNTOS DE CONTROL
La representante de los folkloristas, Ángela Bedoya, informó que la directiva de la entidad iniciará la entrada a horas 6.45 y a las 7.00 partirá la primera fraternidad “Juventud San Pedro de Achacachi”.
Señaló también que en todo el recorrido contarán con 15 “puntos de control” para fiscalizar el cumplimiento del reglamento en cuanto la ropa y otros, explicados en la norma de la Asociación de Folkloristas.
Citó también algunos puntos de control como ser: La Garita de Lima, Max Paredes, una cuadra antes de la Iglesia de Gran Poder, Illampu, Montes y Pando, Montes y Bozo, San Francisca y Obelisco.
Fabriles amenazan con impedir entrada Gran Poder
Los trabajadores fabriles desempleados de Enatex anunciaron ayer que mantendrán sus medidas de presión si no son constituídos a sus fuentes de trabajo, aseguraron que el sábado evitarán que se efectúe la entrada del Gran Poder, informó el representante Wilson Mamani.
Los trabajadores fabriles de La Paz protagonizaron ayer una marcha de protesta desde la San Francisco por el carril de bajada pasaron por la avenida Mariscal Santa Cruz hasta El Prado y giraron por la fuente de agua, tomaron el carril de subida hasta la Obelisco.
Durante su recorrido y en contacto con los medios de comunicación, Mamani aseguró que mantendrán las movilizaciones hasta que el Gobierno restituya a sus fuentes de trabajo a los más de 900 trabajadores desempleados.
Advirtió con seguir movilizándose incluso mañana sábado, día en el que se realizará la entrada folklórica de Gran Poder, en apoyo a los exempleados de la Empresa Nacional de Textiles (Enatex).
“Continuaremos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada (Gran Poder). Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer y los despidos que le han quitado a las familias su única fuente de ingresos”, dijo Mamani.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado del sector, que está convocado para el viernes, entretanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
“También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana”, afirmó Mamani.
En tanto, el dirigente del Sindicato de Trabajadores Central Enatex, Gerónimo Cori, aseguró que los trabajadores siguen en pie de lucha y que continuarán con las movilizaciones hasta que el Gobierno reincorporé a todos los trabajadores que fueron despedidos.
El dirigente dijo que no se descartan las movilizaciones el sábado durante la entrada del Gran Poder y que solo resta definir los horarios.
Los trabajadores fabriles de La Paz protagonizaron ayer una marcha de protesta desde la San Francisco por el carril de bajada pasaron por la avenida Mariscal Santa Cruz hasta El Prado y giraron por la fuente de agua, tomaron el carril de subida hasta la Obelisco.
Durante su recorrido y en contacto con los medios de comunicación, Mamani aseguró que mantendrán las movilizaciones hasta que el Gobierno restituya a sus fuentes de trabajo a los más de 900 trabajadores desempleados.
Advirtió con seguir movilizándose incluso mañana sábado, día en el que se realizará la entrada folklórica de Gran Poder, en apoyo a los exempleados de la Empresa Nacional de Textiles (Enatex).
“Continuaremos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada (Gran Poder). Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer y los despidos que le han quitado a las familias su única fuente de ingresos”, dijo Mamani.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado del sector, que está convocado para el viernes, entretanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
“También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana”, afirmó Mamani.
En tanto, el dirigente del Sindicato de Trabajadores Central Enatex, Gerónimo Cori, aseguró que los trabajadores siguen en pie de lucha y que continuarán con las movilizaciones hasta que el Gobierno reincorporé a todos los trabajadores que fueron despedidos.
El dirigente dijo que no se descartan las movilizaciones el sábado durante la entrada del Gran Poder y que solo resta definir los horarios.
jueves, 19 de mayo de 2016
Bomberos y Policía harán operativos en el Gran Poder
Los bomberos, la Policía nacional, Tránsito y la Guardia Municipal realizarán operativos desde la noche previa de la Entrada del Gran Poder para garantizar la seguridad de la población. El corte de vías y el armado de graderías serán controlados con minuciosidad.
Éste sábado, la Entrada del Gran Poder comenzará a las 7:00 con el paso de la comitiva oficial en la que participarán la Palla, autoridades municipales, dirigentes de los conjuntos folklóricos de la festividad y los prestes mayores. Para tal efecto, las vías estarán cortadas desde la madrugada.
"La noche previa a la Entrada se harán todos los controles de rigor en cuanto a cortes de vías y al armado de graderías, conjuntamente con la Unidad de Bomberos, la Guardia Municipal, Tránsito, la Policía y la Dirección de Mercados, además de la Intendencia para verificar estas actividades”, dijo el secretario edil de Culturas, Andrés Zaratti.
El corte servirá para la instalación de mingitorios públicos móviles y la habilitación de puntos de atención de emergencias. Detrás del palco se pondrá a disposición del público el sistema municipal de ambulancias y equipos de la Defensoría para la atención de casos de violencia o de niños extraviados.
"También tendremos operativos de cuidado del ornato público y de control de la prohibición de consumo excesivo de bebidas alcohólicas; además se harán verificaciones en los puntos de inicio y conclusión de la Entrada. Sólo en estos operativos tendremos más de 700 funcionarios municipales desplegados a lo largo de todo el recorrido”, sostuvo la autoridad.
Éste sábado, la Entrada del Gran Poder comenzará a las 7:00 con el paso de la comitiva oficial en la que participarán la Palla, autoridades municipales, dirigentes de los conjuntos folklóricos de la festividad y los prestes mayores. Para tal efecto, las vías estarán cortadas desde la madrugada.
"La noche previa a la Entrada se harán todos los controles de rigor en cuanto a cortes de vías y al armado de graderías, conjuntamente con la Unidad de Bomberos, la Guardia Municipal, Tránsito, la Policía y la Dirección de Mercados, además de la Intendencia para verificar estas actividades”, dijo el secretario edil de Culturas, Andrés Zaratti.
El corte servirá para la instalación de mingitorios públicos móviles y la habilitación de puntos de atención de emergencias. Detrás del palco se pondrá a disposición del público el sistema municipal de ambulancias y equipos de la Defensoría para la atención de casos de violencia o de niños extraviados.
"También tendremos operativos de cuidado del ornato público y de control de la prohibición de consumo excesivo de bebidas alcohólicas; además se harán verificaciones en los puntos de inicio y conclusión de la Entrada. Sólo en estos operativos tendremos más de 700 funcionarios municipales desplegados a lo largo de todo el recorrido”, sostuvo la autoridad.
Fabriles amenazan con movilizarse el día de la entrada de Gran Poder
Los trabajadores fabriles de La Paz advirtieron con seguir movilizándose incluso el próximo sábado, día en el que se realizará la entrada folklórica de Gran Poder, en apoyo a los exempleados de la Empresa Nacional de Textiles (Enatex).
"Mañana continuamos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada de Gran Poder. Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer", dijo Wilson Mamani, secretario ejecutivo de la Federación Departamental de Fabriles de La Paz, en declaraciones a ANF.
Las medidas de presión de los fabriles exigen la reincorporación de los 850 extrabajadores de Enatex, que quedaron sin una fuente laboral, después de que el Gobierno, mediante un decreto supremo, decidió cerrar esa empresa estatal.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado del sector, que está convocado para el viernes, entre tanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
"También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana", afirmó Mamani, después de que en la marcha de esta mañana los máximos dirigentes del ente matriz de los trabajadores no encabezaron la marcha de apoyo a los exempleados de Enatex.
"Mañana continuamos con las movilizaciones, si es posible el día sábado, que es la entrada de Gran Poder. Los compañeros están molestos por la gasificación que hemos sufrido ayer", dijo Wilson Mamani, secretario ejecutivo de la Federación Departamental de Fabriles de La Paz, en declaraciones a ANF.
Las medidas de presión de los fabriles exigen la reincorporación de los 850 extrabajadores de Enatex, que quedaron sin una fuente laboral, después de que el Gobierno, mediante un decreto supremo, decidió cerrar esa empresa estatal.
Agregó que esta advertencia será confirmada en un ampliado del sector, que está convocado para el viernes, entre tanto, el apoyo de los fabriles a los extrabajadores de Enatex continuará.
"También seguimos recibiendo el pleno apoyo de los compañeros de la Central Obrera Boliviana", afirmó Mamani, después de que en la marcha de esta mañana los máximos dirigentes del ente matriz de los trabajadores no encabezaron la marcha de apoyo a los exempleados de Enatex.
miércoles, 18 de mayo de 2016
Discuten la postulación del Gran Poder para patrimonio
El representante del Museo Nacional de Etnografía y Folclore, Clever Cárdenas, informó ayer martes que el Comité Impulsor de la Fiesta del Gran Poder y varios intelectuales se reunieron para discutir los potencialidades para postular a esa fiesta como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
"Estamos reunidos en este coloquio organizado por el Comité y el Musef, como coorganizadores, con la finalidad de hacer visible la necesidad de postular a la fiesta del Gran Poder como patrimonio material de la Unesco y discutir entre los actores intelectuales y sociedad civil los potencialidades para la declaración", informó a la ABI.
El coloquio es en el Musef.
"Estamos reunidos en este coloquio organizado por el Comité y el Musef, como coorganizadores, con la finalidad de hacer visible la necesidad de postular a la fiesta del Gran Poder como patrimonio material de la Unesco y discutir entre los actores intelectuales y sociedad civil los potencialidades para la declaración", informó a la ABI.
El coloquio es en el Musef.
martes, 17 de mayo de 2016
En el Museo Nacional de Etnografía y Folklore Coloquio sobre Festividad del Señor “Jesús del Gran Poder”
Belleza, colorido y devoción son los protagonistas durante la entrada.
El Comité Impulsor de la Festividad del Señor del Gran Poder informó el lunes que está organizando un coloquio informativo sobre esa expresión cultural en el Auditorio del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef) de La Paz.
"El coloquio se realiza debido a que esta festividad, que congrega a miles de danzarines y moviliza al sector económico de la ciudad de La Paz, pretende ser declarada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco)", remarca un boletín institucional.
El coloquio tendrá un contenido referido a las dinámicas de cambio en las danzas, la comunidad que da forma a la fiesta, los lenguajes que dan forma a la expresión cultural y el rol protagónico de la mujer relacionada con la creatividad humana, catalizada por la fe.
"Para esto, se contará con la participación de destacados historiadores, arqueólogos y sociólogos, como Fernando Cajías, Jhonny Guerreros, Edgar Nina, David Aruquipa, Gerardo Ichuta, Edgar Nina y Cleverth Cárdenas", remarca el documento.
Bolivia tiene hasta la fecha cuatro expresiones culturales inscritas en la Unesco: el Carnaval de Oruro, la Cosmovisión Andina de la Cultura Kallawaya, Ichapekene Fiesta de San Ignacio de Moxos y la Fiesta del Pujllay y el Ayarichi.
lunes, 16 de mayo de 2016
Alrededor de 40.000 bailarines cumplieron con la promesa al Señor del Gran Poder
Alrededor de 40.000 bailarines cumplieron este fin de semana con la tradicional promesa al Señor del Gran Poder, una semana antes de que se realice en La Paz la entrada folklórica en su honor. Este año, la también llamada preentrada se realizó con la fe puesta en el éxito de la postulación de esta festividad como Patrimonio Intangible de la Humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Los miles de bailarines pertenecientes a las 69 fraternidades y las 99 bandas que participan en la fiesta comenzaron con la preentrada aproximadamente a las 07:00. La concentración se dio en el parque Ben Hur y el recorrido continuó hasta su finalización en inmediaciones de la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.
La entrada folklórica de Jesús del Gran Poder se realizará el sábado 21 de mayo e iniciará su recorrido a partir de las 7.00 con el paso de la Comitiva Oficial.
Espere…
La concentración de las fraternidades será en la avenida Mariano Baptista esq. Calatayud y los bailarines bajarán desde la plaza Garita de Lima, avenidas Tumusla, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, plaza Gran Poder, calles Sagárnaga, Illampu, plaza Eguino, avenidas Pando, Ismael Montes, Mariscal Santa Cruz, Camacho y Simón Bolívar. El recorrido concluirá en la avenida Simón Bolívar.
Este 2016, y como cada año, las fraternidades competirán entre sí, lucirán ropa colorida y demostrarán sus coreografías al llegar al Palco de Honor, ubicado en la Avenida Camacho.
Capacitan a comerciantes en la venta responsable de bebidas alcohólicas en el Gran Poder
Este lunes más de 800
vendedores ambulantes de bebidas alcohólicas fueron capacitados en
consumo y venta responsable con miras a la celebración de la entrada en
honor al señor Jesús del Gran Poder de este sábado. La actividad fue
organizada por la Cervecería Boliviana Nacional (CBN) en coordinación
con el Gobierno Autónomo Municipal de La Paz (GAMLP).
“De manera conjunta hemos organizado el taller para que las vendedoras
puedan conocer a través de diferentes herramientas la venta y consumo
responsable de la cerveza, lo cual podrá coadyuvar no solamente en tener
un mejor espectáculo en el Gran Poder, sino también podrá servir para
demostrar que queremos trabajar en alianza con todos”, explicó el
secretario Municipal de Desarrollo Económico, Sergio Siles.
En el taller, las autoridades de la Alcaldía de La Paz entregaron
credenciales a las vendedoras para identificarlas durante el recorrido y
quienes no cuenten con la identificación deberán ser retirados de la
vía pública. Los comerciantes también recibieron una guía para la venta
responsable de cerveza y un chaleco.
Como parte de las actividades por la entrada folclórica paceña, que
este año busca postularse como patrimono ante la UNESCO, este último
domingo se realizó la preentrada, en la que miles de bailarines realizaron su promesa al Tata.
En el evento se pudo observar el excesivo consumo de alcohol por parte
de los participantes, lo que fue criticado por la ciudadanía en la cuenta de Facebook de La Razón.
"Pura borrachera y las calles por donde pasan un fétido urinario al
aire libre", escribió Fenando Rico, mientra que Manuel Saavedra publicó:
"40.0000 bailarines cumplieron con la promesa que no van a dejar la
cerveza".
El gerente institucional de la CBN, Ibo Blacizevic, manifestó que este
tipo de capacitaciones se realizarán también para la verbena del 16 de
Julio, aniversario departamental de La Paz, y para la entrada
universitaria.
“En esta guía hemos apuntado a
las actitudes de los vendedores, en la práctica del servicio
responsable a través de la aplicación de valores éticos y sociales al
momento de realizar esta actividad. (…) De esta manera queremos que la
gente pueda ver todo el despliegue del Gran Poder de manera sana y sin
excesos”, dijo
La capacitación contó con
representaciones humorísticas de los actores Yumi Roca, Rodrigo Barrera y
Yúngaro Santalla que retrataron con humor las diferentes situaciones
que se les puede presentar a los vendedores y cómo salir de las mismas
de una manera responsable.
La
jefa de la Unidad de Regulación de Actividades Económicas (ex –
Intendencia Municipal), Paola Valdenassi, recordó que está prohibido
vender bebidas alcohólicas a los menores de edad y recomendó no hacerlo a
personas en estado de ebriedad.
Devotos hacen la promesa ante los pies del Tata del Gran Poder
De rodillas y empapados con agua bendita, varios bailarines devotos realizaron ayer la promesa de danzar en la mayor Fiesta de los Andes el sábado. La fe impulsó a dejar en las cajas de ayuda voluntaria de la iglesia billetes de corte de 100 bolivianos.
"¡Gracias papito por haberme ayudado, gracias por haber salvado a mi hijo! Tú me has cumplido, por eso no te voy a fallar, voy a estar contigo este año y los que me des para vivir”, rezó una bailarina de morenada, que se quebró en llanto a los pies de la imagen del Señor del Gran Poder.
Ella, al igual que otros, agradeció al santo por los favores otorgados.
"En este día los nuevos folkloristas llegan bailando hasta la imagen del Tata del Gran Poder y le prometen bailar en su nombre con toda devoción”, explicó el presidente de la Hermandad del Santuario Jesús del Gran Poder, Carlos Estrada Pacheco.
Este pequeño recorrido, similar a una preentrada folklórica, se inició a las 8:00 en el Parque Ben Hur; pasó por la calle Quijarro, el Hospital La Paz, calle Max Paredes, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Max Paredes y terminó en las calles Santa Cruz, Max Paredes y Pedro de la Gasca, alrededor de las 21:00.
La promesa de bailar no es la única que se hizo ayer, también se pidieron favores personales. "Le he pedido por fe y devoción a nuestro Tata que me ayude en el estudio, me dé más vida y salud para toda mi familia”, sostuvo con alegría Griselda Calla, fraterna que baila 13 años en los Reyes Relámpagos de Pujllay.
Con un elegante traje azul petróleo y las respectivas puñeras de la Morenada Unión Comercial, Marco Antonio Blanco terminó el recorrido y dijo que hizo su promesa de bailar y solicitó un favor personal. "Le pedí algo muy personal y sé que me la va a cumplir, porque todo lo que le he pedido se me ha cumplido”, añadió un poco agotado.
El vaivén de las polleras de las cholitas generó varios aplausos, pero las ordenadas tropas femeninas se deshicieron cuando llegaban al templo sagrado. Al ver la imagen del Tata, enseguida se sacaban sus sombreros de los que colgaban elegantes y costosas joyas de oro.
El cura de la iglesia tenía en sus manos un ramo de gladiolos y los sumergía en su balde. "Dios los bendiga y los guarde”, repetía mientras rociaba a los fraternos.
Mojadas las bailarinas recibieron algunas flores que adornaban a la imagen de Jesús del Gran Poder como un regalo bendito.
"Lo bello es volver a bailar por el Tata, siempre cumple mis peticiones, por eso le tengo mucha fe”, contó una bailarina de los Awatiris de Sopocachi, Andrea Villagómez.
Ofrendas por fe
"¿Qué es eso de colocar moneditas?, ¡lo mínimo son billetes de 100 porque el Tata nos cumple todo lo pedido!”, exclamó un organizador.
Los varones lucían grandes anillos de oro en sus rígidas manos y sin escatimar empezaron a sacar billetes de cortes de 100 y 200 bolivianos de sus billeteras para dejarlos dentro de las cajas de ofrendas al Señor de Gran Poder, cual si fueran monedas de uno y dos bolivianos.
Una de las pasantes de la fraternidad de Morenada Juventud Residentes de Achacachi Los Catedráticos, Elizabet de Villegas, dijo que el gasto para celebrar la mayor Fiesta de los Andes asciende a 50.000 dólares por pasante. En su fraternidad existen tres parejas.
Los espectadores pudieron acceder a los asientos que se ofrecía a módicos precios, que iban desde los 15 hasta los 30 bolivianos el mejor, todo para poder observar a los bailarines.
Los devotos lucieron elegantes prendas para la promesa y el siguiente sábado vestirán los trajes folklóricas de su respectiva danza.
Sin embargo, no todo fue devoción; alrededor del templo, equipos de más de 30 parlantes se instalaron para las recepciones de las distintas fraternidades. Grupos de cumbia amenizaron estos eventos, en los que la cerveza se vendía muy rápido.
El secretario de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Andrés Zaratti, recordó que la Entrada se desarrollará el 21 de mayo con la participación de 69 fraternidades, la mayoría de morenada y el resto de danzas livianas.
21 de mayo
Entrada Este 21 de mayo se realizará la Entrada de la Fiesta Mayor de los Andes, desde las 7:00 hasta las 22:00.
Efectivos De acuerdo con el secretario de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Andrés Zaratti, el sábado se desplegarán más de mil efectivos en áreas de salud, seguridad, tránsito, de organización y de limpieza para tener una Entrada organizada.
"¡Gracias papito por haberme ayudado, gracias por haber salvado a mi hijo! Tú me has cumplido, por eso no te voy a fallar, voy a estar contigo este año y los que me des para vivir”, rezó una bailarina de morenada, que se quebró en llanto a los pies de la imagen del Señor del Gran Poder.
Ella, al igual que otros, agradeció al santo por los favores otorgados.
"En este día los nuevos folkloristas llegan bailando hasta la imagen del Tata del Gran Poder y le prometen bailar en su nombre con toda devoción”, explicó el presidente de la Hermandad del Santuario Jesús del Gran Poder, Carlos Estrada Pacheco.
Este pequeño recorrido, similar a una preentrada folklórica, se inició a las 8:00 en el Parque Ben Hur; pasó por la calle Quijarro, el Hospital La Paz, calle Max Paredes, Buenos Aires, Sebastián Segurola, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Max Paredes y terminó en las calles Santa Cruz, Max Paredes y Pedro de la Gasca, alrededor de las 21:00.
La promesa de bailar no es la única que se hizo ayer, también se pidieron favores personales. "Le he pedido por fe y devoción a nuestro Tata que me ayude en el estudio, me dé más vida y salud para toda mi familia”, sostuvo con alegría Griselda Calla, fraterna que baila 13 años en los Reyes Relámpagos de Pujllay.
Con un elegante traje azul petróleo y las respectivas puñeras de la Morenada Unión Comercial, Marco Antonio Blanco terminó el recorrido y dijo que hizo su promesa de bailar y solicitó un favor personal. "Le pedí algo muy personal y sé que me la va a cumplir, porque todo lo que le he pedido se me ha cumplido”, añadió un poco agotado.
El vaivén de las polleras de las cholitas generó varios aplausos, pero las ordenadas tropas femeninas se deshicieron cuando llegaban al templo sagrado. Al ver la imagen del Tata, enseguida se sacaban sus sombreros de los que colgaban elegantes y costosas joyas de oro.
El cura de la iglesia tenía en sus manos un ramo de gladiolos y los sumergía en su balde. "Dios los bendiga y los guarde”, repetía mientras rociaba a los fraternos.
Mojadas las bailarinas recibieron algunas flores que adornaban a la imagen de Jesús del Gran Poder como un regalo bendito.
"Lo bello es volver a bailar por el Tata, siempre cumple mis peticiones, por eso le tengo mucha fe”, contó una bailarina de los Awatiris de Sopocachi, Andrea Villagómez.
Ofrendas por fe
"¿Qué es eso de colocar moneditas?, ¡lo mínimo son billetes de 100 porque el Tata nos cumple todo lo pedido!”, exclamó un organizador.
Los varones lucían grandes anillos de oro en sus rígidas manos y sin escatimar empezaron a sacar billetes de cortes de 100 y 200 bolivianos de sus billeteras para dejarlos dentro de las cajas de ofrendas al Señor de Gran Poder, cual si fueran monedas de uno y dos bolivianos.
Una de las pasantes de la fraternidad de Morenada Juventud Residentes de Achacachi Los Catedráticos, Elizabet de Villegas, dijo que el gasto para celebrar la mayor Fiesta de los Andes asciende a 50.000 dólares por pasante. En su fraternidad existen tres parejas.
Los espectadores pudieron acceder a los asientos que se ofrecía a módicos precios, que iban desde los 15 hasta los 30 bolivianos el mejor, todo para poder observar a los bailarines.
Los devotos lucieron elegantes prendas para la promesa y el siguiente sábado vestirán los trajes folklóricas de su respectiva danza.
Sin embargo, no todo fue devoción; alrededor del templo, equipos de más de 30 parlantes se instalaron para las recepciones de las distintas fraternidades. Grupos de cumbia amenizaron estos eventos, en los que la cerveza se vendía muy rápido.
El secretario de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Andrés Zaratti, recordó que la Entrada se desarrollará el 21 de mayo con la participación de 69 fraternidades, la mayoría de morenada y el resto de danzas livianas.
21 de mayo
Entrada Este 21 de mayo se realizará la Entrada de la Fiesta Mayor de los Andes, desde las 7:00 hasta las 22:00.
Efectivos De acuerdo con el secretario de Culturas del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Andrés Zaratti, el sábado se desplegarán más de mil efectivos en áreas de salud, seguridad, tránsito, de organización y de limpieza para tener una Entrada organizada.
Fraternos hacen promesa al Señor del Gran Poder
La fastuosa entrada del Gran Poder 2016 vivió ayer su previa con la promesa y el convite del que participaron las fraternidades. La festividad postula al título de Patrimonio de la Humanidad ante la Unesco.
Este año se prevé la participación de 67 fraternidades en la denominada Fiesta Mayor de los Andes, festividad que priorizará bailes, trajes y música con miras a obtener el título de Patrimonio de la Humanidad.
La fiesta previa se vivió ayer en calle Gallardo, donde los devotos hicieron la promesa al Señor del Gran Poder, y se extendió a las calles aledañas. Gran parte de los fraternos lució sus primeras galas en cuanto a vestuario y coreografías, sobre todo en morenadas
De acuerdo con el rol de ingresos para las fraternidades que participan en la versión 2016, la que iniciará el recorrido el sábado 21 es la morenada “Juventud San Pedro residentes de Achacachi, los Catedráticos”.
El inicio está previsto para las 07.00 y se espera que cierre el recorrido la Sociedad Folklórica de Morenos La Paz Maravilla del Mundo en Gran Poder, que inicia el baile a las 18.00.
69 fraternidades participaron de promesa al Señor del Gran Poder
Con miras a la celebración del Gran Poder 2016, 69 fraternidades participaron ayer de la promesa al Señor del Gran Poder de la fiesta mayor de Los Andes. Esta manifestación cultural será postulada oficialmente este año al título de Patrimonio de la Humanidad ante la Unesco.
Los danzarines se dieron cita a tempranas horas de la mañana en el Macrodistrito Max Paredes, donde se inició la actividad cultural, que antecede a la tradicional fiesta del Gran Poder, que se realizará el sábado 21 de mayo.
El recorrido comenzó en la plaza Ben Hur, para finalizar en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz, del distrito Max Paredes. Con bastante fe y devociones los danzarines mostraron sus coreografías, acompañados de la destreza de las bandas.
La actividad fue presenciada por las autoridades de la Alcaldía paceña y la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder. También no faltó la asistencia del público que, en gran número, llegó hasta el lugar para disfrutar de la entrada más representativa de La Paz.
GRAN PODER 2016
El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Justo Soria, explicó que la promesa y el convite (pre entrada) son esenciales en significado espiritual que representa para todos los bailarines y pasantes.
Indicó que después de cinco años recién a partir de esta gestión, se levantaron las restricciones para el ingreso de nuevas fraternidades. Añadió que se analizará en los siguientes meses si se vuelve a restringir la participación a nuevas fraternidades.
“En este año se están integrando a la festividad cuatro nuevas fraternidades que son: la Morenada Bullangueros, la Morenada Cultural La Paz Maravilla para el Mundo, los Caporales GV y Caporales Los Andes 3D”, indicó.
PROMOCIÓN TURÍSTICA
Por su parte el secretario municipal de Culturas, Andrés Zaratti, señaló que la Comuna paceña reforzará la promoción turística de la fiesta del Gran Poder, tanto a nivel nacional como internacional. Se preparan palcos especiales para los turistas.
Dijo que este año se va apostar al turismo en un 100%, ya que se va a promocionar y a fomentar esta festividad con varios aspectos necesarios, para que la fiesta sea accesible para turistas internos y externos que se dan cita a presenciar la Entrada.
LA FESTIVIDAD
La fastuosa entrada del señor Jesús del Gran Poder se realizará el sábado 21 de mayo, esta manifestación cultural tiene carácter tradicional y costumbrista, muestra su majestuosidad en la ciudad de La Paz (Bolivia). Según estudios sus orígenes se remontan en la populosa zona del Gran Poder, conocida como el barrio de Ch’ijini.
Los danzarines se dieron cita a tempranas horas de la mañana en el Macrodistrito Max Paredes, donde se inició la actividad cultural, que antecede a la tradicional fiesta del Gran Poder, que se realizará el sábado 21 de mayo.
El recorrido comenzó en la plaza Ben Hur, para finalizar en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz, del distrito Max Paredes. Con bastante fe y devociones los danzarines mostraron sus coreografías, acompañados de la destreza de las bandas.
La actividad fue presenciada por las autoridades de la Alcaldía paceña y la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder. También no faltó la asistencia del público que, en gran número, llegó hasta el lugar para disfrutar de la entrada más representativa de La Paz.
GRAN PODER 2016
El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, Justo Soria, explicó que la promesa y el convite (pre entrada) son esenciales en significado espiritual que representa para todos los bailarines y pasantes.
Indicó que después de cinco años recién a partir de esta gestión, se levantaron las restricciones para el ingreso de nuevas fraternidades. Añadió que se analizará en los siguientes meses si se vuelve a restringir la participación a nuevas fraternidades.
“En este año se están integrando a la festividad cuatro nuevas fraternidades que son: la Morenada Bullangueros, la Morenada Cultural La Paz Maravilla para el Mundo, los Caporales GV y Caporales Los Andes 3D”, indicó.
PROMOCIÓN TURÍSTICA
Por su parte el secretario municipal de Culturas, Andrés Zaratti, señaló que la Comuna paceña reforzará la promoción turística de la fiesta del Gran Poder, tanto a nivel nacional como internacional. Se preparan palcos especiales para los turistas.
Dijo que este año se va apostar al turismo en un 100%, ya que se va a promocionar y a fomentar esta festividad con varios aspectos necesarios, para que la fiesta sea accesible para turistas internos y externos que se dan cita a presenciar la Entrada.
LA FESTIVIDAD
La fastuosa entrada del señor Jesús del Gran Poder se realizará el sábado 21 de mayo, esta manifestación cultural tiene carácter tradicional y costumbrista, muestra su majestuosidad en la ciudad de La Paz (Bolivia). Según estudios sus orígenes se remontan en la populosa zona del Gran Poder, conocida como el barrio de Ch’ijini.
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