Promesa de 35.000 danzarines abre la fiesta para el ‘Tata’

La Promesa que realizan hoy 35.000 bailarines al Señor Jesús del Gran Poder da inicio a la fiesta mayor de Los Andes, que este año llega con 65 fraternidades. La directiva prohibió a las morenadas el uso de matracas que no sean bolivianas.

“Ya está todo listo, son 35.000 bailarines que realizarán la Promesa al Tata del Gran Poder, que es un acto de fe y devoción. Calculamos que comenzará a las 08.00 en la (zona) Garita de Lima y concluirá a las 09.00”, informó ayer el presidente la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), Justo Soria.

Este año participan 65 fraternidades, una más que en la gestión anterior. El recorrido contará con la seguridad de 200 efectivos, entre policías y guardias municipales, quienes también controlarán el consumo de bebidas alcohólicas, indicó Andrés Zaratti, director de Cultura de la alcaldía.

La Promesa de hoy será también el último ensayo para la entrada del Gran Poder, que se realizará el sábado 14. La fiesta folklórica cumple 45 años. Soria señaló que en esta versión habrá un riguroso control a las matracas de las morenas, puesto que identificaron que en los últimos años hubo un aumento de fraternidades que utilizan las de procedencia china.

“Esta fiesta es 100% boliviana, por lo tanto, hasta las matracas tienen que ser de nuestra cultura. Hay una resolución que prohíbe matracas chinas o de otra procedencia. Habrá sanciones a los infractores”, anticipó.

Caporales Centralistas de Tarija participarán en Gran Poder

Los Caporales Centralistas San Miguel de Tarija son el único grupo tarijeño que participará representando al departamento en la Entrada del Niño Jesús del Gran Poder, para lo cual viajará una delegación el próximo viernes rumbo a la ciudad de La Paz. El Convite presenció uno de sus ensayos realizados recientemente.

30 danzarines viajarán con devoción y alegría hacia La Paz, y es la segunda presentación en la fiesta del Gran Poder que se hace posible gracias al convenio existente entre la agrupación tarijeña que compartirá con los Caporales Centralistas San Miguel de La Paz y los Caporales Juventud 77.
El viaje está previsto para el próximo viernes, y el día sábado 14 esperan ya estar bailando en la Entrada. “Actualmente llevamos seis ensayos para esta presentación, los vamos realizando todos los fines de semana desde las 18:00 en el Parque Temático”, manifestó Alex España, fraterno y actual presidente de los Centralistas.
Este grupo está invitando a toda la gente que le guste la danza a que se aproxime para poder ser parte de la Fraternidad y así poder participar de todas las Entradas bolivianas en las que se presentan, mientras tanto nos confirmaron su participación en la próxima actividad folclórica que será la Entrada del Mes de Julio en la ciudad de Tarija.

En la Promesa del Gran Poder bailarán unos 40.000 fraternos

Alrededor de 40.000 fraternos y 120 bandas participarán hoy en la Promesa al Señor Jesús del Gran Poder, que antecede a la Entrada.
"Estamos listos para realizar la Promesa. Además contaremos con la participación de bandas de Oruro, Potosí y Cochabamba, que comparten nuestra devoción”, afirmó Justo Fernando Soria, presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP).
Desde las 8:00, las 65 fraternidades inscritas se concentrarán en la plaza Ben Hur, de la zona Garita de Lima, y recorrerán las vías Antonio Quijarro, Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo -donde se encuentra el Santuario Jesús de Gran Poder- y concluirán en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.
El trayecto se realizará con una variedad de ritmos autóctonos y tradicionales, como morenada, kullawada, caporal, tinku, doctorcitos y saya afroboliviana, entre muchos otros.
La Alcaldía de La Paz, según explicó uno de sus funcionarios a la red UNO, se encargará de controlar la vestimenta, con el fin de evitar el uso de plumas y pieles de animales, como establece la Ley de Medio Ambiente.
Asimismo, el personal edil verificará que los fraternos no modifiquen la vestimenta tradicional establecida en cada baile.
Preparativos para la festividad
Como es costumbre, cientos de fraternos recorrieron la zona de Gran Poder para recoger sus trajes para la ocasión.
"En esta oportunidad muchos entrarán con un traje de calle, como lo llaman, y un distintivo de su fraternidad”, dijo Soria.
En las tiendas de esta zona comercial, ayer recogieron una variedad de camisas, zapatos, chalecos, sombreros y elegantes ternos; además de polleras, blusas, enaguas y mantas coloridas.
Los devotos aseguran que cada año deben estrenar un conjunto de ropa, porque es parte de la tradición durante la Promesa.
Las costureras, por su parte, trabajan doble turno para cumplir la entrega de trajes para la Entrada del 14 de junio, en la que, aseguraron las expertas, la pedrería será la novedad.
En el Santuario de Jesús de Gran Poder empezaron a armar la estructura de metal y el toldo que cubrirá la imagen, cuando se pose en la puerta de la iglesia, durante el paso de los bailarines.
Carlos Estrada, del Consejo Parroquial, explica que es una estructura nueva que reemplaza a la anterior de madera, "para mayor protección de la imagen”.
"Mañana (hoy) los fraternos se encargarán de decorar el altar con telas y flores, como todos los años, para que la gente haga su promesa”, indicó Estrada.
La imagen de Jesús del Gran Poder permanecerá en las afueras del templo hasta que concluya la festividad, a las 21:00.
En cuanto al control, Soria aseguró que los miembros de la asociación establecieron que los fraternos y miembros de las bandas que se encuentren en estado de ebriedad serán retirados de inmediato y, además, tendrán una sanción de 500 puntos.

"Esto supone perder la posición en la cola de la Entrada para el próximo año. Situarse al final o al principio es como un castigo”, explicó el dirigente.

Alcaldía y Policía controlarán festejo
La Alcaldía y el Comando Departamental de la Policía realizarán operativos para garantizar la seguridad durante la celebración de la Promesa al Señor Jesús del Gran Poder, con más de un centenar de efectivos desplazados por la zona.
Con apoyo del Organismo Operativo de Tránsito y de la Guardia Municipal de Transporte se cerrarán varias calles de la Garita de Lima y Gran Poder, y se ordenará el comercio en la vía pública, anunció la Alcaldía.
Miguel Zambrana, comandante de la Guardia Municipal, explicó que también apoyarán con el control de la calidad de los alimentos que se ofrecerán al público en la jornada, y a su vez evitarán la venta de bebidas alcohólicas en puntos no autorizados y a menores de edad.
Para la Entrada folklórica del Gran Poder, que se desarrollará el sábado 14 de junio, se triplicará el personal municipal.

El Gran Poder renovará su fe con la Promesa

Mañana, 65 fraternidades participarán de la Promesa al Señor del Gran Poder, el último ensayo de lo que será la entrada del sábado 14. La concentración será en la plaza Ben Hur, en la zona Garita de Lima, donde los bailarines renovarán su fe.

“La Promesa responde a una práctica católica tradicional en la que los devotos participan. Antes se llamaba Preentrada, y ese día se comprometían a bailar por el santo”, explicó Cléver Cárdenas, investigador del Gran Poder.

El domingo participarán las 65 fraternidades inscritas para esta versión. El evento arrancará entre las 07.30 y 08.00 en la zona Garita de Lima, indicó Andrés Zaratti, director de Promoción Cultural de la Oficialía Mayor de Culturas. Los bloques recorrerán las calles Antonio Quijarro, Max Paredes, avenida Buenos Aires, y las calles Chorolque, Vicente Ochoa y Antonio Gallardo (donde está el santuario de Jesús del Gran Poder) para concluir su paso en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.

En este día, los devotos confirman su fe, ya que hicieron sus pedidos al Señor del Gran Poder. “Hemos hecho entrevistas para saber qué pasa con los réditos de la devoción, pero fueron reacios a confirmar”, contó Cárdenas.

El bailarín y devoto Javier Escalier explicó que en la Promesa también se estrena el traje de la Diana y es como un ensayo general antes de la entrada del Gran Poder, donde las fraternidades lucen sus mejores galas.

“Desde enero se ha estado practicando y éste es nuestro ensayo final antes de la entrada. Hace unos años se ha ido incorporando la actividad de la Promesa para rendir un homenaje al Señor”, detalló.

Escalier, quien baila hace 22 años, precisó que esta costumbre está presente hace como cinco años y está relacionada con la fe y espiritualidad de cada bailarín con el Señor del Gran Poder. “La idea es bailar con toda fe y devoción, no se habla de cantidad de años que uno danzará sino del agradecimiento por todas las cosas buenas que nos han pasado”.

Para preservar la seguridad de los asistentes se tendrá la presencia de personal de la Guardia Municipal, la Intendencia y de la Subalcaldía Max Paredes con controles del consumo de bebidas alcohólicas. “Estamos apoyando en el tema de reforzar controles y hemos hecho inspecciones de la iluminación en el área por donde pasa la Promesa”, acotó Zaratti.

Con fe y prestigio, el Gran Poder pudo vencer la discriminación

A lo largo de más de un siglo, la Entrada del Gran Poder ha superado la discriminación para, desde las laderas, instalarse en el centro de La Paz. La fiesta de origen religioso encarna elementos económicos, sociales y culturales que representan a la urbe.
En su origen, la celebración era una más entre otras entradas barriales de mucho prestigio como la de San Pedro, Villa Victoria o Challapampa. Desde 1975, el Gran Poder dio un cambio radical al concentrar otros festejos y algo aún más relevante, "logró llegar en su recorrido hasta el centro de la ciudad, rompiendo el cerco de discriminación”.
Así lo explica David Mendoza, sociólogo, quien ha publicado varios libros de estudios culturales. Recuerda que "la sociedad paceña era muy racista, con sus marcadas diferencias pigmentocráticas y clasistas entre indios, criollos, mestizos, etcétera, por lo que los bailes autóctonos eran mal vistos porque eran de indios”.
Los promotores del cambio fueron los comerciantes (la denominada "burguesía aymara”), que disputaron la fiesta del Gran Poder a los vecinos y a la Iglesia y se apropiaron de ella, hasta ahora. Desde su simbología se trata de una manera de "mostrar poder y ascenso social, además de la ritualidad”, comenta Mendoza.
Los tres rostros
La imagen del Señor Jesús del Gran Poder generó su propia leyenda a raíz de su significado como la Santísima Trinidad. El lienzo original -de origen supuestamente español- tiene los tres rostros: del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Cuando la imagen llegó a la comunidad indígena de Chijini fue reinterpretada por los vecinos del barrio marginal. "Decidieron que la cara izquierda simbolizaba lo bueno, la derecha lo malo y la de en medio era la de uno mismo”, señala el sociólogo. En 1924 optaron por pintar la figura original con una sola cara.
Fuerza de 18 morenadas
El baile que desarrolla cada grupo que participa en la Entrada tiene una estética propia. Según Mendoza, cada uno tiene que ver con la identidad, el poder, la clase o el prestigio. Así como en el Carnaval de Oruro la danza representativa es la diablada, en la fiesta en honor al Señor del Gran Poder es la morenada.
Bailan en total 18 morenadas en la Entrada, cada una con su dinámica y organización propia. También señala Mendoza que existe competencia entre las fraternidades de morenadas por el número de miembros, por los trajes y coreografías que se estrenan cada año y por las fiestas previas a la Entrada.
El poder económico -simbólico y real- es fundamental en el baile de la morenada. "Se necesita mucha plata para bailar la morenada”, matiza Mendoza.
La elección de las danzas en la Entrada del Gran Poder no es casual, desde la perspectiva del especialista. Responde al capital social y cultural, aunque hay un amplio abanico de razones por las que se baila desde la devoción, el folklore y hasta los ritos como el del matrimonio.

David Mendoza y Eveline Sigl brindarán los próximos 11 y 12 de junio sendas conferencias sobre el Gran Poder y las danzas folklóricas. Además presentarán su libro No se baila así no más. Tomo II, que explica el significado de las 240 danzas de Bolivia, entre ellas las que se bailan en la festividad del Gran Poder.

Bs 434 millones "bailan” en 8 meses
Según un estudio de la Oficialía Mayor de Promoción Económica del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, durante los ocho meses de actividades relacionadas con la festividad del Gran Poder (de noviembre a junio) se genera un movimiento económico de 433.933.625 bolivianos.
Estos datos se corresponden con la Entrada del año pasado, y se agrupan en seis categorías: fiestas; orfebrería; bebidas y cerveza; trajes y distintivos; música y bandas, y otros.
La categoría bebidas y cerveza representa el 44,68% del gasto total, con más de 27 millones de dólares (venta de cerveza en locales, calles y en las fiestas). El segundo gasto mayor es la categoría de orfebrería, con un monto de 17,1 millones de dólares, compuesta por joyas y adornos que usan los bailarines.
Los trajes demandan unos 14,8 millones de dólares (trajes folklóricos y distintivos como ser ternos, trajes de chola, poleras, gorras, etcétera). El cuarto gasto pertenece a la categoría música y banda, que mueve 1,5 millones de dólares.

Suben a 65 las fraternidades que bailarán en el Gran Poder

Después de cuatro años de gestiones, una nueva fraternidad consigue incorporarse a la Entrada folklórica en honor al Señor Jesús de Gran Poder. El sábado 14 de junio serán 65 las agrupaciones, con un promedio de 500 miembros cada una, que participarán en la Fiesta Mayor de los Andes.
Así lo confirmó el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), Justo Fernando Soria. "Este año hemos podido resolver el conflicto que existía, tanto interno en la fraternidad como el que se deriva de nuestros estatutos, que son bastante rígidos en este aspecto”, informó.
El problema consistía en que las normas que rigen la institución del Gran Poder, conformada hace 40 años, no permiten la inclusión de más fraternidades porque ello supone el incremento de costos en cuanto a bandas, indumentarias y todos los componentes relacionados. A mayor demanda suben los precios de todos los insumos, argumentó el folklorista.

Baile de millones

La Entrada del Gran Poder genera un gran movimiento económico. Según Soria, "como Asociación generamos fuentes de trabajo temporales y fijas durante todo el año, pero cuando se acerca el día de la fiesta todo se multiplica: desde la contratación de músicos, pollereras, sastres, armadores de graderías, hasta las actividades anexas como los lustrabotas”.
Estima que, teniendo en cuenta los estudios al respecto elaborados desde hace tres años, solamente el día de la Entrada folklórica se genera un movimiento económico de hasta 30 millones de dólares.
La declaratoria patrimonial

Entre los retos que se plantea el nuevo directorio de la ACFGP, se espera lograr hasta fin de año para la Entrada la declaratoria otorgada por la Unesco de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. "Desde el año pasado estamos siguiendo todos los pasos y cumpliendo cada uno de los requerimientos para no tener tropiezos. En este momento estamos en la elaboración de las carpetas correspondientes”, especificó el máximo representante de la institución.
Por este motivo, entre otros, resaltó la importancia de cuidar la imagen de festividad. En el reglamento aprobado por la Asociación de Conjuntos Folklóricos para la Entrada hay referencias específicas en esta dirección.
Por una parte, se endurecen las sanciones en cuanto al excesivo consumo de alcohol, tanto de los componentes de las bandas como de las fraternidades, con la retirada inmediata de los infractores. Además perderán puntos para ubicarse en el recorrido de la próxima Entrada.
De la misma manera, según las normas establecidas para este año, "está prohibido que las fraternidades provean de bebidas alcohólicas a los músicos de las bandas durante el recorrido”.

En cuanto a la indumentaria, se determina que todos los componentes de las distintas fraternidades deben utilizar la vestimenta y máscara de la danza que representan, especialmente en puntos estratégicos del trayecto. Además, "no se permite el ingreso de personas sin el traje, con excepción de los fundadores de la fraternidad y los pasantes de la gestión actual”.

Pagano religiosa
Mezcla La Entrada en honor al Tata, como se llama cariñosamente al Señor Jesús del Gran Poder, combina expresiones religiosas con las paganas, que caracterizan la región andina del país.
Misa La misa en honor al santo es el domingo 22 de junio. Según Soria, no coincide con el día de la Entrada para evitar una "mala interpretación de la procesión”. A la misa acuden todas las fraternidades.

La guardia edil vigilará la Promesa del domingo

La Alcaldía y el Comando Departamental de la Policía activarán este domingo 8 de junio el operativo correspondiente para garantizar la seguridad en la celebración de la Promesa al Señor Jesús del Gran Poder, que antecede a la Entrada.
En el plan participarán 100 efectivos de la Guardia Municipal y de la Guardia de Transporte. Desde las 8:00, las fraternidades se concentrarán en la plaza Ben Hur, de la zona Garita de Lima, según Nicolás Huallpara, jefe de la Unidad de Promoción del Folklore y las Artes Populares de la Alcaldía.
Con el apoyo del Organismo Operativo de Tránsito y de la Guardia Municipal de Transporte se cerrarán varias calles de la Garita de Lima y Gran Poder, y se ordenará el comercio en la vía pública, anuncia la Alcaldía.
Hasta las 23:00, los grupos recorrerán las vías: Antonio Quijarro, Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa y Antonio Gallardo (Santuario Jesús de Gran Poder). La preentrada concluirá en la plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz.
Miguel Zambrana, comandante de la Guardia Municipal, explicó que apoyarán en los cortes viales y en el control de la calidad de los alimentos que se ofrecerán al público. También el objetivo de los efectivos de seguridad consistirá en evitar la venta de bebidas alcohólicas en puntos no autorizados y a menores de edad.
Para la Entrada folklórica del Gran Poder, que se efectuará el sábado 14 de junio, se triplicará el personal municipal.

La Promesa del Gran Poder será el domingo

Un total de 64 fraternidades participarán de la actividad folklórica.



Los organizadores serán más estrictos en cuanto al cumplimiento del reglamento.



La Paz será nuevamente escenario de la manifestación folklórica más importante de la ciudad, cuando la celebración del Gran Poder se realice el próximo sábado 14 de junio.
Antes del gran evento, este domingo se celebrará la Promesa del Gran Poder, una preentrada que ofrece a la población una muestra de lo que será el paso de miles de fraternos cuando llegue el día de la Entrada.
Desde las 08.00 horas, los bailarines se concentrarán en la plaza Ben-Hur en inmediaciones de la Garita de Lima para luego realizar su paso por la calle Antonio Quijarro, avenida Buenos Aires, calles Chorolque, Vicente Ochoa, Santuario Jesús de Gran Poder y finalmente, plaza Marcelo Quiroga Santa Cruz. Se estima que el recorrido se prolongará hasta las 23.00.
Justo Soria, presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), explicó que, tanto para esta demostración como para la entrada principal de la próxima semana, la institución velará de manera estricta por el cumplimiento del reglamento, en especial en lo referido al consumo de bebidas alcohólicas por parte de los bailarines, además de acápites relacionados a la tradicionalidad de los atuendos que se usen en las diferentes danzas, revalorizando así los orígenes de estas demostraciones.