Justo Fernando Soria accedió este año a la presidencia de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP). Le preceden 15 años de trabajo incansable como delegado en la institución, que tiene 40 años de trayectoria. Para la Entrada del próximo 14 de junio anuncia restricciones más duras en cuanto al excesivo consumo de alcohol y rescate de las indumentarias tradicionales, entre otras medidas.
En su debut en la presidencia de ACFGP, ¿cuáles son las expectativas para la próxima Entrada?
Lo que espero, sobre todo, es llegar al corazón del pueblo boliviano y paceño. El objetivo es que la Entrada se desarrolle en un marco de normalidad, sin conflictos. Si bien nos serviremos nuestra cervecita, lo que queremos es que se haga con responsabilidad, sin excesos. Así demostraremos que en el Gran Poder se baila con devoción.
¿Qué medidas tienen previstas con respecto al excesivo consumo de alcohol?
Este año hemos endurecido las sanciones en el reglamento aprobado por la asamblea de la asociación, de cumplimiento obligatorio. Los fraternos y miembros de las bandas que se encuentren en estado de ebriedad serán retirados de inmediato y sancionados con la pérdida de 500 puntos. Cada grupo parte en la Entrada con un total de mil. Esto supone perder la posición en la cola de la Entrada para el próximo año. Situarse al final o al principio es como un castigo.
¿Cómo se han planteado la seguridad, teniendo en cuenta recientes accidentes como los ocurridos en Oruro?
Estamos trabajando en este tema en coordinación con la Policía Boliviana y la Guardia Municipal. Además, hemos duplicado el número de personas que no son bailarines y se encargan de la seguridad de cada fraternidad. Hemos pasado de 10 del año pasado a 20 vigilantes. Así también queremos cuidar la imagen de la Entrada de Gran Poder.
¿Cómo valora las nuevas tendencias que se incorporan en la indumentaria tradicional?
Nuestras normas nos exigen que debemos conservar la esencia misma de la tradición y cultura de nuestro país. Si bien es cierto que podemos evolucionar de acuerdo con las nuevas tendencias, en los últimos tiempos hemos visto que la chola paceña está totalmente distorsionada. En primer lugar, nunca ha utilizado corsé como vemos ahora. En su vestimenta sólo lleva un prendedor y ahora se la ve con dos prendedores y una manta transparente. Todas las fraternidades de la Asociación coinciden en que se debe poner freno a esta situación. Hay que diferenciar entre disfraz y la vestimenta.
En su opinión, ¿qué significa la Entrada del Gran Poder para la ciudad de La Paz?
Es la fiesta mayor del poder de los Andes. Mientras que hace muchos años no se ingresaba al centro, ahora se paraliza la ciudad por completo, con el consentimiento de todos los paceños. Es una demostración de todas las expresiones de la tradición y el folkore. A Dios gracias ya hay resoluciones que protegen este patrimonio boliviano.
HOJA DE VIDA
Trayectoria En sus 15 años como delegado de la ACFGP, antes de asumir la presidencia, fue secretario de organización, presidente de comité electoral y presidente interino, entre otros cargos.
Oficio Justo Soria es carnicero y propietario de un negocio en la calle Rodríguez.
Carnicero y fiel devoto del Señor Jesús del Gran Poder
Justo Soria, nuevo presidente de ACFGP, cuenta que comenzó a bailar "desde muy chico el incamayo, que es la danza tradicional del gremio de carniceros al que pertenezco”. Se desenvuelve en esta danza porque es la que se practicaba en casa de sus padres, en la zona de Challapampa, donde creció.
En sus primeros años ya se enamoró del folklore boliviano. Posteriormente bailó otras danzas de origen andino, hasta que en la década de los años 90 se introdujo en la morenada, que ahora no deja.
Unida a su actividad constante en la danza, confiesa que su devoción al Tata (como llama cariñosamente al Señor Jesús del Gran Poder) es grande. "No obstante, el santo patrón de mi gremio es el tata San Francisco de Asís”, aclara.
Explica que su familia forma parte de la región Challapampa que se caracteriza por contar con un sector importante de carniceros. Soria es dueño de un negocio de este tipo en la zona del mercado Rodríguez, en La Paz.
Considera que es parte de las aspiraciones legítimas de los delegados de la ACFGP que logren presidir la institución, como le ocurrió a él: "Entré por la puerta grande y espero salir por la misma puerta”, opina Soria. Será el máximo representante de la fiesta durante un periodo de tres años y su renovación dependerá de la votación de los delegados.
Su esposa e hijos también tienen una amplia trayectoria en la organización de la fiesta mayor de los Andes. "Ellos podrán participar activamente en la Entrada, aunque yo no podré hacerlo por mis responsabilidades como presidente”, aclara.
Forma parte de la fraternidad morenada Los vacunos de La Paz, integrada por 600 personas. Los bordadores desvelarán el diseño de sus vestimentas unos días antes de la Entrada.
jueves, 5 de junio de 2014
Expertos describen riqueza de danzas folklóricas del Gran Poder
Cada danza folklórica tiene una particularidad que debe ser comprendida como tal, por ese motivo el próximo miércoles 11 y jueves 12 de junio dos expertos brindarán una conferencia informativa al público sobre las “danzas folklóricas y el Gran Poder”.
“Cada danza tiene una particularidad y cada danza hay que saberla relatar, para eso nosotros preparamos dos conferencias sobre danzas folklóricas y sobre el Gran Poder”, dijo a EL DIARIO el investigador sociólogo – cultural, David Mendoza.
El lugar del evento es el Museo San Francisco (plaza San Francisco N°501), e iniciará a horas 19.00 a 21.00. El ingreso es gratuito y para todo público.
Como parte de la exposición también se pondrá a la venta dos libros que se denominan “No se baila así nomás y Danzas de Bolivia, tomos 1 y 2” de los autores Eveline Sigl y David Mendoza Salazar.
“El precio será promocional Bs 80 (por esos dos días) porque queremos que la gente se entere de lo que son las danzas, ahí tenemos 240 danzas de toda Bolivia, incluida las danzas folklóricas que se bailan en el Gran Poder, no hacemos estudios de fiestas, hablamos en términos generales”, señaló.
La primera parte se refiere a las danzas “mestizo-urbanas” (folklóricas), se presentan en orden alfabético, enfocando aspectos históricos y actuales, como el significado social y los personajes vigentes. La segunda parte está dedicada a las danzas “étnicas” o autóctonas, practicadas principalmente en el área rural. Así, el texto analiza 42 danzas folklóricas y 198 danzas autóctonas, según datos proporcionados por Mendoza.
DATOS
- Lic. David Mendoza Salazar (karaiyana)
Sociólogo de profesión. Paceño, de origen aymara, hijo de una familia chola, se crío en medio del qhatu/mercado Uruguay y la explosión de la fiesta andina del Gran Poder, publicó varios libros de estudios culturales, por lo que es llamado especialista en culturas.
- Dra. Eveline Sigl
Antropóloga. Nació en Viena (Austria), estudio Bioquímica y Genética, Comercio Internacional y Pedagogía de Economía. En 2008 publicó “Para Bolivia y el Mundo” con CEPA/Oruro, en 2009 salió su libro “Cada año bailamos” (GobiernoMunicipal de La Paz). Redactó textos para Anthropos, Antropológica, T’inkazos y Khana.
“Cada danza tiene una particularidad y cada danza hay que saberla relatar, para eso nosotros preparamos dos conferencias sobre danzas folklóricas y sobre el Gran Poder”, dijo a EL DIARIO el investigador sociólogo – cultural, David Mendoza.
El lugar del evento es el Museo San Francisco (plaza San Francisco N°501), e iniciará a horas 19.00 a 21.00. El ingreso es gratuito y para todo público.
Como parte de la exposición también se pondrá a la venta dos libros que se denominan “No se baila así nomás y Danzas de Bolivia, tomos 1 y 2” de los autores Eveline Sigl y David Mendoza Salazar.
“El precio será promocional Bs 80 (por esos dos días) porque queremos que la gente se entere de lo que son las danzas, ahí tenemos 240 danzas de toda Bolivia, incluida las danzas folklóricas que se bailan en el Gran Poder, no hacemos estudios de fiestas, hablamos en términos generales”, señaló.
La primera parte se refiere a las danzas “mestizo-urbanas” (folklóricas), se presentan en orden alfabético, enfocando aspectos históricos y actuales, como el significado social y los personajes vigentes. La segunda parte está dedicada a las danzas “étnicas” o autóctonas, practicadas principalmente en el área rural. Así, el texto analiza 42 danzas folklóricas y 198 danzas autóctonas, según datos proporcionados por Mendoza.
DATOS
- Lic. David Mendoza Salazar (karaiyana)
Sociólogo de profesión. Paceño, de origen aymara, hijo de una familia chola, se crío en medio del qhatu/mercado Uruguay y la explosión de la fiesta andina del Gran Poder, publicó varios libros de estudios culturales, por lo que es llamado especialista en culturas.
- Dra. Eveline Sigl
Antropóloga. Nació en Viena (Austria), estudio Bioquímica y Genética, Comercio Internacional y Pedagogía de Economía. En 2008 publicó “Para Bolivia y el Mundo” con CEPA/Oruro, en 2009 salió su libro “Cada año bailamos” (GobiernoMunicipal de La Paz). Redactó textos para Anthropos, Antropológica, T’inkazos y Khana.
REALIZAN MEJORAS EN LA RUTA DEL GRAN PODER
Como parte de las mejoras en la ruta de la entrada del Gran Poder, la Alcaldía bachea las calles que presentan ondulaciones y huecos para el paso de las 63 fraternidades que participan en la fiesta.
El pasado lunes por la noche, representantes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) y autoridades ediles se concentraron en la plaza Garita de Lima para verificar el estado del trayecto y coordinar varias acciones para desarrollar las próximas actividades.
La comitiva recorrió las calles y avenidas Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola, plaza Gran Poder, Sagárnaga, Illampu, Eguino, Pando, Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho y Simón Bolívar, hasta la Wenceslao Argandoña.
A tiempo. El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía, Andrés Zaratti, informó que se acordó realizar el cambio de luminarias en varios puntos, la limpieza de sumideros, el colocado de planchas en los sumideros y las jaulas para el paso peatonal.
Asimismo, el director de Mantenimiento de la Alcaldía, Daniel Lara, dijo que los trabajos se iniciaron la anterior semana con el bacheo y nivelado de la plataforma de la avenida Pando y la calle Sagárnaga.
"Debemos generar las condiciones óptimas para los bailarines y el público. Gran parte de las calles tienen un buen asfaltado, mientras que el bacheado se realiza por las noches para no perjudicar la circulación vehicular".
Los trabajos, encarados por esa unidad con el fin de generar las condiciones óptimas para los bailarines y el público en general, concluirán hasta el 13 de junio, un día antes de la Entrada.
El pasado lunes por la noche, representantes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) y autoridades ediles se concentraron en la plaza Garita de Lima para verificar el estado del trayecto y coordinar varias acciones para desarrollar las próximas actividades.
La comitiva recorrió las calles y avenidas Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola, plaza Gran Poder, Sagárnaga, Illampu, Eguino, Pando, Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho y Simón Bolívar, hasta la Wenceslao Argandoña.
A tiempo. El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía, Andrés Zaratti, informó que se acordó realizar el cambio de luminarias en varios puntos, la limpieza de sumideros, el colocado de planchas en los sumideros y las jaulas para el paso peatonal.
Asimismo, el director de Mantenimiento de la Alcaldía, Daniel Lara, dijo que los trabajos se iniciaron la anterior semana con el bacheo y nivelado de la plataforma de la avenida Pando y la calle Sagárnaga.
"Debemos generar las condiciones óptimas para los bailarines y el público. Gran parte de las calles tienen un buen asfaltado, mientras que el bacheado se realiza por las noches para no perjudicar la circulación vehicular".
Los trabajos, encarados por esa unidad con el fin de generar las condiciones óptimas para los bailarines y el público en general, concluirán hasta el 13 de junio, un día antes de la Entrada.
miércoles, 4 de junio de 2014
Realizan mejoras en rutas de Entrada del Gran Poder
La Entrada Folklórica del Gran Poder se la vivirá el 14 de junio en la ciudad de La Paz, para tal efecto se realizan varias mejoras a lo largo de las rutas por donde danzarán 63 fraternidades.
El pasado lunes representantes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder y autoridades ediles se concentraron en la plaza Garita de Lima para verificar el estado de las calles y coordinar varias acciones para la pre-entrada y entrada folklórica.
La comitiva recorrió por las calles y avenidas: Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola, plaza Gran Poder, Sagárnaga, Illampu, Eguino, Pando, Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho y Simón Bolívar hasta la Wenceslao Argandoña.
El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía, Andrés Zaratti, informó que se acordó realizar el cambio de luminarias en varios puntos, la limpieza de sumideros, el colocado de planchas en los sumideros y las jaulas para el paso peatonal.
“Es necesario realizar el cambio de algunas luminarias a fin de que las fraternidades no tenga ningún inconveniente a partir de las 18.00 horas, el bacheo de las calles para evitar los tropezones. También hemos visto algunos temas de seguridad ciudadana que deben ser reforzados”, manifestó.
El pasado lunes representantes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder y autoridades ediles se concentraron en la plaza Garita de Lima para verificar el estado de las calles y coordinar varias acciones para la pre-entrada y entrada folklórica.
La comitiva recorrió por las calles y avenidas: Max Paredes, Buenos Aires, Chorolque, Vicente Ochoa, Antonio Gallardo, Sebastián Segurola, plaza Gran Poder, Sagárnaga, Illampu, Eguino, Pando, Montes (carril de subida), Mariscal Santa Cruz, Camacho y Simón Bolívar hasta la Wenceslao Argandoña.
El director de Promoción y Producción Cultural de la Alcaldía, Andrés Zaratti, informó que se acordó realizar el cambio de luminarias en varios puntos, la limpieza de sumideros, el colocado de planchas en los sumideros y las jaulas para el paso peatonal.
“Es necesario realizar el cambio de algunas luminarias a fin de que las fraternidades no tenga ningún inconveniente a partir de las 18.00 horas, el bacheo de las calles para evitar los tropezones. También hemos visto algunos temas de seguridad ciudadana que deben ser reforzados”, manifestó.
JOYERÍA DEL GRAN PODER LUCE PIEDRAS DE GRAN TAMAÑO
Las gargantillas, con diseño especial son la novedad.
Ni por el encarecimiento del oro ni por seguridad, la nueva moda en la entrada del Gran Poder serán las joyas de plata, aunque su vistosidad se centrará en las enormes piedras semipreciosas que las adornarán. La joyería que se lucirá en la Fiesta Mayor de los Andes de este año muestra diseños básicos y sencillos cuyos precios fluctúan desde los 2.500 hasta los 9.500 bolivianos.
Tendencia. En la avenida Buenos Aires, Zenobia Poma de Paco dispone de varios diseños en plata blanca que realizó para fraternidades como Transporte Pesado y Viajeros a Charaña. En ellos se destacan las piedras de gran tamaño, que a simple vista opacan a los motivos que las rodean. La propietaria de la joyería que lleva su nombre explica que un juego básico, compuesto por el broche, aretes y una rama, cuesta entre Bs 2.500 y 9.500, mientras que un juego completo tiene adicionalmente una gargantilla, pulsera y anillos, puede costar hasta Bs 15 mil.
Beatriz Ortiz, de la joyería Señor del Gran Poder, afirmó que para este año "todos quieren plata blanca". La morenada Señorial Illimani y Los Intocables, entre otros, solicitaron los diseños con las enormes piedras porque "quieren que la joya se destaque. Si entran de día, con el sol resaltará mucho más". En años pasados se veían joyas con colgantes pequeños, ahora puede o no llevar colgantes, pero son grandes. "Era más trabajado. Se ponía todo champagne, diseño con muchos detalles, ahora es una flor y la piedra grande y ya". En sus diseños se aprecian las piedras ayoirita y milenio.
En la calle Tarapacá, Yessica Carrillo, de la Joyería Clavel, corrobora la tendencia "casual sin mucho detalle", ya que las piedras grandes resaltan todo el conjunto. Ella trabaja principalmente con turquesas, de colores rosado y verde.
Igualmente, las diamantadas y de color humo y agua marina son las más solicitadas en Joyas Andrew, de Norma Alcón, quien asegura que debe entregar siete juegos para la preentrada. Si bien cada conjunto cuesta Bs 8.000, la artesana también dispone de otros modelos para el flete, que cuesta hasta Bs 250 por día.
LUJO EN LA FIESTA PACEÑA
El Gran Poder es el principal referente de las demás entradas folclóricas del país. Lo que se vea en ella, se reproducirá en las otras.
PRECIOS
> Desde Bs 2.500 hasta los 9.500 oscila el precio de un conjunto básico de joyas en plata (tres piezas: broche, rama y aretes) de los nuevos diseños, mientras que si se le adiciona una gargantilla, pulsera y anillos, el precio va desde los Bs 12.500 hasta los 15.000. Incluso mucho más según el requerimiento del cliente.
DIFERENCIA
> Si por ejemplo un juego de tres piezas de los nuevos modelos cuesta Bs 130 mil en oro, uno igual en plata cuesta Bs 8.000.
MANO DE OBRA
> De una semana a 10 días puede llevar hacer un conjunto básico de joyas.
OTROS
> En el caso de los varones, algo que se verá este año serán más joyas solaperas que pisacorbatas.
10 días faltan para la entrada folclórica del Gran Poder. Se realizará el próximo sábado 14.
Ni por el encarecimiento del oro ni por seguridad, la nueva moda en la entrada del Gran Poder serán las joyas de plata, aunque su vistosidad se centrará en las enormes piedras semipreciosas que las adornarán. La joyería que se lucirá en la Fiesta Mayor de los Andes de este año muestra diseños básicos y sencillos cuyos precios fluctúan desde los 2.500 hasta los 9.500 bolivianos.
Tendencia. En la avenida Buenos Aires, Zenobia Poma de Paco dispone de varios diseños en plata blanca que realizó para fraternidades como Transporte Pesado y Viajeros a Charaña. En ellos se destacan las piedras de gran tamaño, que a simple vista opacan a los motivos que las rodean. La propietaria de la joyería que lleva su nombre explica que un juego básico, compuesto por el broche, aretes y una rama, cuesta entre Bs 2.500 y 9.500, mientras que un juego completo tiene adicionalmente una gargantilla, pulsera y anillos, puede costar hasta Bs 15 mil.
Beatriz Ortiz, de la joyería Señor del Gran Poder, afirmó que para este año "todos quieren plata blanca". La morenada Señorial Illimani y Los Intocables, entre otros, solicitaron los diseños con las enormes piedras porque "quieren que la joya se destaque. Si entran de día, con el sol resaltará mucho más". En años pasados se veían joyas con colgantes pequeños, ahora puede o no llevar colgantes, pero son grandes. "Era más trabajado. Se ponía todo champagne, diseño con muchos detalles, ahora es una flor y la piedra grande y ya". En sus diseños se aprecian las piedras ayoirita y milenio.
En la calle Tarapacá, Yessica Carrillo, de la Joyería Clavel, corrobora la tendencia "casual sin mucho detalle", ya que las piedras grandes resaltan todo el conjunto. Ella trabaja principalmente con turquesas, de colores rosado y verde.
Igualmente, las diamantadas y de color humo y agua marina son las más solicitadas en Joyas Andrew, de Norma Alcón, quien asegura que debe entregar siete juegos para la preentrada. Si bien cada conjunto cuesta Bs 8.000, la artesana también dispone de otros modelos para el flete, que cuesta hasta Bs 250 por día.
LUJO EN LA FIESTA PACEÑA
El Gran Poder es el principal referente de las demás entradas folclóricas del país. Lo que se vea en ella, se reproducirá en las otras.
PRECIOS
> Desde Bs 2.500 hasta los 9.500 oscila el precio de un conjunto básico de joyas en plata (tres piezas: broche, rama y aretes) de los nuevos diseños, mientras que si se le adiciona una gargantilla, pulsera y anillos, el precio va desde los Bs 12.500 hasta los 15.000. Incluso mucho más según el requerimiento del cliente.
DIFERENCIA
> Si por ejemplo un juego de tres piezas de los nuevos modelos cuesta Bs 130 mil en oro, uno igual en plata cuesta Bs 8.000.
MANO DE OBRA
> De una semana a 10 días puede llevar hacer un conjunto básico de joyas.
OTROS
> En el caso de los varones, algo que se verá este año serán más joyas solaperas que pisacorbatas.
10 días faltan para la entrada folclórica del Gran Poder. Se realizará el próximo sábado 14.
martes, 3 de junio de 2014
Conjuntos del Gran Poder alistan museo para agosto
La Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) planea abrir en agosto un museo dedicado a la festividad folklórica. El objetivo del espacio es mostrar la historia de la entrada a través de trajes de distintas épocas.
“Nuestra misión es conservar la esencia del Gran Poder y difundir la historia de las danzas. Para ello estamos coordinando con la Gobernación (de La Paz) para instalar un museo en nuestra sede social (calle Ingavi)”, adelantó Justo Soria, presidente de la ACFGP.
El repositorio contará con trajes de diferentes épocas de las danzas que forman parte de la entrada folklórica. La vestimenta será donada por las fraternidades de la asociación, así como por particulares que quieran colaborar con esta iniciativa.
Los principales proveedores serán los conjuntos que tienen entre 50 y 100 años de existencia. Entre ellos están las fraternidades Eloy Salmón, Siempre Vacunos de La Paz, la Asociación Mixta de Artistas Bordadores Autodidactas (Amaba) y Negritos del Ayacucho.
“Vamos a tener los disfraces como donación, siempre y cuando seamos nosotros (ACFGP) quienes administremos el museo para garantizar la seguridad de las piezas”, adelantó Soria. Esto se debe a que la mayoría de los objetos que forman parte de las exhibiciones son objetos delicados y muy importantes para los dueños.
Este emprendimiento integra la campaña que lleva adelante la asociación para “mantener viva la esencia del Gran Poder”. Al museo se suman acciones como la aplicación de normas y restricciones para la entrada, entre ellas la prohibición de la participación de la figura del “virrey” en la morenada o el uso de matracas cuyo diseño no represente al sector.
El museo es parte de los esfuerzos de los folkloristas para elaborar la carpeta que permitirá la postulación de esta fiesta religiosa ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) para que sea inscrita en la lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
La dirigencia proyecta que el espacio cultural esté listo, al menos en una fase inicial, en agosto. Los trabajos, tanto en instalaciones como la coordinación con la Gobernación y expertos para la museografía, comenzarán en la última semana de junio, tras los festejos de las siguientes tres semanas. Este domingo se realizará la Promesa al Señor del Gran Poder; el sábado 14 será la entrada, y el 22, la procesión.
Agenda
Eventos
El 8 de junio es la promesa; el 14, la entrada; el 15, la diana folklórica, y el 22, la procesión.
Norma
Evaluación
Este año dos miembros del jurado de la entrada analizarán exclusivamente los trajes.
Unesco
Carpeta
La asociación espera tener un avance en la postulación a la lista de Patrimonio Inmaterial para agosto.
La colorida fauna inspira bordados para el Gran Poder
Los bordadores de los trajes de las distintas danzas tradicionales ya tienen listos sus nuevos diseños para la Entrada de Gran Poder, que se celebrará dentro de dos semanas. En la calle Los Andes, en la zona comercial de La Paz, el trabajo se multiplica estos días.
La artesana Lourdes Velázquez espera fletar los 200 modelos de caporales que ya tiene disponibles en su tienda, al margen de los cerca de 20 encargos con los que cuenta hasta ahora.
El color es uno de los elementos más importantes en el proceso de creación de los diseños para los bordadores. Por esta razón, Omar Salgado eligió este año el pavo real como figura esencial en sus creaciones de trajes de morenos.
"Me gustó porque es un ave que tiene diversos colores matizados para plasmar sobre el fondo negro del traje”, asegura el bordador. Lo que resulta más complicado es, desde su experiencia, sacar el molde "porque es cuando decido exactamente los colores de las lentejuelas, piedras y todo lo que lleva” .
En el proceso creativo las herramientas son el bastidor, sobre el que se coloca el bordado; el pulso y la paciencia para coser a mano desde las lentejuelas más diminutas hasta las piedras más voluminosas. Omar dedica alrededor de ocho horas diarias en el bordado "porque se hace con cuidado”. Así lo aprendió desde niño, en el seno de su familia materna. Los Condori son una de las familias más antiguas de bordadores de Achacachi.
Lourdes Velázquez también heredó de su padre la habilidad de bordar. Su familia comenzó a trabajar en trajes de morenada hace décadas para el Carnaval de Oruro. Posteriormente se dedicó exclusivamente a los bordados de caporales.
La artesana centra su actividad en la vestimenta de esta danza de origen afroboliviano (ubicado en Los Yungas). El nuevo diseño que presenta para esta celebración del Gran Poder es la máscara de moreno plasmada en las blusas y lagartos para las polleras de las bailarinas.
Argumenta que su objetivo con la incorporación de este elemento consiste en "combinar componentes característicos del Carnaval de Oruro, como los lagartos de la diablada, con los del Gran Poder, representados con los morenos”. El resto de las múltiples figuras que se incluyen para acompañar la principal son diferentes en cada temporada.
Para terminar un vestido dedica hasta tres semanas, que deben acortarse esta temporada, aunque "lo que más demora es el bordado”, concluye Velázquez.
Se controla el uso de insumos animales
Víctor Quisbert vende en su tienda, además de trajes de diablada, plumas de diferentes colores que los clientes adquieren, generalmente, para complementar los trajes de tinku y tobas.
Según el comerciante, la Alcaldía y el Ministerio de Medio Ambiente efectúan un control periódico cada dos meses "para evitar la venta de plumas de animales que están en peligro de extinción como avestruces y loros”. En su tienda únicamente tiene plumas de gallinas y patos.
Esta restricción se enmarca en la Ley 1333 de Medio Ambiente, que prohíbe el uso de derivados de animales silvestres en la indumentaria de los bailarines. Esta norma también prohíbe el uso de los caparazones de quirquinchos y pieles de felinos, entre otros.
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